〈福圖二〉耶穌受洗和受試探，開始傳道（主後27年前後）

* #太3:1-12| 耶穌出來傳道前，施洗約翰在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都到約翰那裡，承認他們的罪，受他的洗。他說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大。他要用聖靈與火給你們施洗。」

* #太3:13-17|；#可1:9-11|；#路3:21-22| 耶穌從拿撒勒來到約但河，見動線1，約翰為他施洗。耶穌受了洗，天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

* #太4:1-11|；#可1:12-13|；#路4:1-13| 耶穌被聖靈引到曠野（傳統說法是在耶利哥的郊外），四十天受魔鬼的試探，見動線2。

* #約1:29-34| 約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是神的兒子。」

* #太4:17|；#可1:14-15|；#路3:23| 耶穌年紀約三十歲時，開始傳道，宣傳神的福音，見動線3。

* #約1:35-49| 耶穌去加利利工作，途中選召安得烈、西門彼得、腓力、拿但業作門徒，見動線3。

* #約2:1-11| 耶穌到迦拿參加娶親的筵席，他變水為酒，這是耶穌所行的頭一件神蹟，見動線4。

* #約2:12| 耶穌第一次去迦百農工作，見動線5。迦百農成為耶穌在加利利公開傳道的基地。

* #約2:13-3:21| 耶穌去耶路撒冷過逾越節，他第一次潔淨聖殿，並與尼哥底母談重生，見動線6。

* #約3:22-4:2| 耶穌和門徒到猶太地居住和施洗，見動線7。

* #約4:3-42| 耶穌往加利利去，經過撒瑪利亞的敘加城，在雅各井旁與撒瑪利亞的婦人談道。而且被請求在撒瑪利亞住了兩天。因耶穌的話，信的人就更多了。見動線8。

* #約4:46-54| 耶穌回到加利利的迦拿，治好大臣在迦百農快要死了的兒子。這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二件神蹟。見動線9。

* #路4:16-30| 耶穌來到拿撒勒，引以賽亞書的預言提到自己的職分，並直言其家鄉的人將是不信。但被會堂的人帶到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行，過去了。見動線10。

* #太4:12-16| 耶穌再到迦百農工作，見動線5。

* #太4:18-22|；#可1:16-20|；#路5:1-11| 耶穌在加利利湖四周傳道，見動線11。

* #太4:23-25|；#可1:35-45|；#路4:42-44| 耶穌在加利利的各會堂傳道，他的名聲就傳遍了敘利亞。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。見動線12。

* #太9:1-17|；#可2:1-22|；#路5:17-39| 耶穌回到迦百農工作，呼召馬太（利未）跟從他，見動線12。

* #約5:1-47| 耶穌上耶路撒冷過節和工作，治癒畢士大池的癱子，見動線6。

 耶穌在三十歲時受洗，接著受試探，然後開始傳道。這一年中，他南來北往於加利利和耶路撒冷之間有兩次半之多，而且都是徒步往返各地，實在非常辛苦。但成果十分豐碩，他的名聲遠播，除了猶太國的領土外，往北還傳到敘利亞，很可能傳到幼發拉底河的河邊及安提阿城；並往東傳到低加波利這已高度希臘化的地區。

 聖經並未記載耶穌受試探的地方，傳統說法係在耶利哥城外的西北近郊，那裡有曠野，也有高山和陡峭的懸崖，離聖殿也不遠，所以相當可信。

 耶穌常利用猶太人的會堂傳道。對猶太人來說，會堂是非常重要的公共場所。主前六世紀起，數批猶太人被擄到巴比倫等地後，各居留地只要有十個猶太人以上，就有他們的會堂，在安息日是敬拜上帝、讀經和講解律法之處，平日則是人民聚集的場所，並作為教授聖經和兒童的學校，也是排解糾紛和福利的機構。對他們而言，「被逐出會堂」是最重的處罰，等同於將其排除在猶太人的社會之外。因此會堂對猶太人的意義非常重大，當他們流落異地時，是猶太民族的信仰中心、精神的寄託；它保存猶太人的宗教和文化，鞏固猶太人的團結，使他們雖分散各地，歷經兩千年艱困歲月，竟能奇蹟似地於1948年復國，會堂的確扮演重要的角色。新約時代，使徒們也大多利用會堂傳講福音，加上當時會堂遍佈羅馬帝國各地，所以對福音傳播頗有貢獻。