經文出處

חֲבַצֶּלֶת
chavatseleth
歌 2:1

討論

在 歌 2:1 中，女子形容自己是「沙崙的玫瑰花」（希伯來文chavatseleth），是「谷中的百合花」（希伯來文shushan）。沙崙是一片肥沃的平原，位於地中海沿岸的迦密山和約帕之間。大多數植物學家認爲，沙崙的「玫瑰」並不是玫瑰，儘管這個名字在英文譯本和中文譯本中一直沿用至今（如RSV、CEV、NIV、NLT、NJB、NJPSV、《和》、《和修》等）。希伯來文chavatseleth可能與動詞batsal有關，意思是「形成球狀物」，因此這種花有多種可能，包括番紅花、水仙花（黃水仙）、鬱金香和聖母百合。這些植物的花苞確實是球狀的，花瓣捲成一團。同一個詞也出現在 賽 35:1 ，該節經文宣告復興後的以色列必「如chavatseleth綻放」。 何 14:6 b（《思》14:6b）中的平行經文（「他必如shushan開放」）可能表明：chavatseleth與真正的百合花是同義詞。然而，我們在上面已經討論過，shushan實際上可能是一個通稱（參6.1.2 百合花（白百合、聖母百合）(lily [white lily, madonna lily]) ），並且在 賽 35:1 中，chavatseleth指的是水仙花／黃水仙（參6.1.3 水仙花（黄水仙花）（《和》、《和修》作「玫瑰」；《思》作「花」；《呂》作「番紅花」）(narcissus [daffodil]) ）。因此在 歌 2:1 中，我們還剩下三種可能：番紅花、水仙花／黃水仙，以及鬱金香（山地鬱金香或沙崙鬱金香）。（順帶一提，花店把另外兩種花稱為「沙崙玫瑰」，這讓人們更加困惑。其中一種花實際上是木槿，另一種是金絲桃。）我們依循希伯來大學哈魯范尼（Hareuveni）教授和植物學家莫爾登克的觀點，認為 歌 2:1 中的chavatseleth最有可能是山地鬱金香（學名Tulipa montana），其次是沙崙鬱金香（學名Tulipa agenensis；有些植物學家認為它們是同一品種）。

描述

山地鬱金香和沙崙鬱金香都能長到15－30厘米（6－12英吋）高，灰綠色的葉子呈矛狀，長長的莖上只開一朵花，花瓣深紅色，有4－5片，像頭巾那樣相互重疊。鬱金香在土耳其文（shuliban ）和波斯文（thuliband／dulband）中的意思就是「頭巾」。英文中的鬱金香（tulip）來自古法文dulipan，這個法文詞則源自波斯文thuliband。

特殊意義

不論chavatseleth指的是鬱金香、番紅花、水仙花，還是其他的花，它在 歌 2:1 中顯然是形容美麗。

翻譯

在 歌 2:1 ，chavatseleth被譯為「玫瑰」（“rose”；RSV、KJV、NKJV、NIV、REB）、日光蘭（“asphodel”；NEB）、「野花」（“wild flower”；GNB）、「花」（FRCL）和「番紅花」（“saffron [crocus]”；AT）。近代的解經家認為，在這節經文中，少女只是用兩種普通的花來作比較，有意地對自己的美貌輕描淡寫。因此，GNB把第一行譯為，“I am only a wild flower in Sharon”（英文直譯：「我只是沙崙的一朵野花」）。翻譯者可以考慮使用當地某種具有相同特徵的花，或者像GNB那樣使用一般性的表達。從詩歌的角度來說，具體的植物名稱比一個籠統的詞語更有感染力。

內容引用的聖經版本或參考資料之縮寫／簡稱請見7.2 中文譯本、7.3 現代外文譯本或7.5 詞典、文本研究和其他參考文獻。