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§54 罗 7:7-13 律法与罪的关系 (另参)

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经文:
罗 7:7-137这样,我们可说甚么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」,我就不知何为贪心。8然而,罪趁着机会,就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动;因为没有律法,罪是死的。9我以前没有律法是活着的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。10那本来叫人活的诫命,反倒叫我死;11因为罪趁着机会,就藉着诫命引诱我,并且杀了我。12这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。13既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。
罗 3:19-2019我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。
罗 4:14-1514若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。15因为律法是惹动忿怒的(或译:叫人受刑的);哪里没有律法,那里就没有过犯。
罗 5:12-1412这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。13没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。14然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
罗 5:2020律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。
罗 10:55摩西写着说:「人若行那出于律法的义,就必因此活着。」
林后 11:33我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
加 3:1212律法原不本乎信,只说:「行这些事的,就必因此活着。」
提前 1:8-98我们知道律法原是好的,只要人用得合宜;9因为律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的,不虔诚和犯罪的,不圣洁和恋世俗的,弑父母和杀人的,

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