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§612 提前 1:3-11 警告虚伪的教义 (另参)

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经文:
提前 1:3-113我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人不可传异教,4也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱;这等事只生辩论,并不发明 神在信上所立的章程。5但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。6有人偏离这些,反去讲虚浮的话,7想要作教法师,却不明白自己所讲说的所论定的。8我们知道律法原是好的,只要人用得合宜;9因为律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的,不虔诚和犯罪的,不圣洁和恋世俗的,弑父母和杀人的,10行淫和亲男色的,抢人口和说谎话的,并起假誓的,或是为别样敌正道的事设立的。11这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。
罗 1:27-3027男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。28他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒(或译:阴毒);满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨;30又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的(或译:被 神所憎恶的)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
罗 7:12-1312这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。13既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。
林前 6:9-109你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受 神的国。
加 2:77反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。
加 3:1919这样说来,律法是为甚么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。
帖前 2:3-43我们的劝勉不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。4但 神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。
提前 1:18-1918我儿提摩太啊,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。19常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。
提前 4:6-76你若将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。7只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。
提前 6:3-53若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,4他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
提后 1:55想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。
提后 1:1313你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。
提后 2:17-1817他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒,18他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。
提后 2:22-2322你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。23惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。
提后 4:3-43因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲增添好些师傅,4并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。
多 1:2-32盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生,3到了日期,藉着传扬的工夫把他的道显明了;这传扬的责任是按着 神―我们救主的命令交托了我。
多 1:77监督既是 神的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不贪无义之财;
多 1:9-119坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。10因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人;那奉割礼的更是这样。11这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。
多 1:13-1413这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵,14不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。
多 2:11但你所讲的总要合乎那纯正的道理。
多 3:99要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。

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