| 林後 3:7-11 | 7那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，8何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？9若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。10那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；11若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 |
| 羅 3:21-26 | 21但如今， 神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：22就是 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。23因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；24如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，26好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 |
| 羅 5:6-21 | 6因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。7為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。9現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去 神的忿怒。10因為我們作仇敵的時候，且藉著 神兒子的死，得與 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與 神和好，也就藉著他以 神為樂。12這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。13沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。14然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。15只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況 神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？16因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。17若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？18如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。19因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。20律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。21就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 |
| 羅 8:1-8 | 1如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。3律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。5因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。7原來體貼肉體的，就是與 神為仇；因為不服 神的律法，也是不能服，8而且屬肉體的人不能得 神的喜歡。 |
| 羅 9:1-5 | 1我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：2我是大有憂愁，心裡時常傷痛；3為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。4他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。5列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的 神。阿們！ |
| 羅 15:7-13 | 7所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與 神。8我說，基督是為 神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，9並叫外邦人因他的憐憫榮耀 神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；10又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；11又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！12又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。13但願使人有盼望的 神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！ |
| 林後 5:14-21 | 14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。16所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。18一切都是出於 神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是 神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。20所以，我們作基督的使者，就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。21 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。 |
| 加 3:6-18 | 6正如「亞伯拉罕信 神，這就算為他的義」。7所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。8並且聖經既然預先看明， 神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」9可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。10凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」11沒有一個人靠著律法在 神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」12律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」13基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」14這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。15弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。 神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。17我是這麼說， 神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。18因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但 神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。 |
| 加 3:21-25 | 21這樣，律法是與 神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。22但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。23但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。24這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。25但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 |
| 弗 2:11-22 | 11所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。12那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有 神。13你們從前遠離 神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。14因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與 神和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裡的人了；20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21各（或譯：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22你們也靠他同被建造，成為 神藉著聖靈居住的所在。 |
| 腓 3:2-11 | 2應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。3因為真受割禮的，乃是我們這以 神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。4其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。5我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；6就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。7只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信 神而來的義，10使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。 |
| 西 1:21-23 | 21你們從前與 神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。23只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我－保羅也作了這福音的執事。 |
