經文出處

רִמָּה
rimah
出 16:24｜伯 7:5,伯 17:14,伯 21:26,伯 24:20,伯 25:6｜賽 14:11

תּוֹלֵעָה, תּוֹלַעַת
tole‘ah, tola‘ath
出 16:20｜申 28:39｜伯 25:6｜詩 22:7｜賽 14:11,賽 41:14,賽 66:24｜拿 4:7

σκώληξ, σκωληκόβρωτος
skōlēx
可 9:48｜徒 12:23｜七十士譯本：友弟德傳 16:17,德訓篇 7:17,德訓篇 10:11,德訓篇 19:3,瑪加伯上 2:62,瑪加伯下 9:9

討論

在中文的用法裡，「蠕蟲」是一個統稱，「蛆」指的是蠕蟲狀的蒼蠅幼蟲，以腐爛的人體或動物的肉為食。希伯來文的tole‘ah和tola‘ath是統稱，指各種蠕蟲，無論以什麼為食。

在《出埃及記》、《利未記》和《民數記》中，出現了tola‘ath shani這個短語，字面意思是「猩紅色的蠕蟲」。這個希伯來文名稱是指「猩紅色」以及「染製這種顏色的染料」。這種染料是用亞拉臘地區發現的胭脂蟲（學名Coccus ilicis）製成的。腓尼基人販賣這種染料，將其運往中東、北非、歐洲南部和美索不達米亞，甚至更遠的地方。

希伯來文tole‘ah和tola‘ath是蠕蟲的統稱，然而rimah及其希臘文對等詞skōlēx在聖經中專指吃肉的蠕蟲，換句話說，就是指蛆。有些現代英文譯本使用了“worm”（「蠕蟲」）或“vermin”（「害蟲」）作為譯詞，主要是因為在英語文化中，若說自己的身體被蛆覆蓋，這是令人厭惡和不禮貌的。不過，這種顧慮在其他文化中可能並不存在。

描述

蠕蟲和蛆的身體很小、柔軟、無足、呈管狀，並且沒有骨頭或殼，牠們通常以過熟的水果、腐爛的肉類，以及其他類似的東西為食。這類生物中的大多數實際上是昆蟲的幼蟲，從蒼蠅或某些甲蟲產下的卵中孵化出來的。牠們大多數會發育成蛹，然後變為成蟲。

特殊意義或象徵意義

在聖經中，蠕蟲和蛆是不潔、腐敗和無足輕重的象徵。在 詩 22:6 （《思》22:7）和 賽 41:14 中，tola‘ath用來表示一個非常微不足道的人甚或國家。在翻譯時，如果把一個人比作蠕蟲或蛆並不能傳達這個意思，那麼可能需要選擇其他象徵「無足輕重」的昆蟲。如果將人比作任何昆蟲都不能表達無足輕重的意思，則可以採用「像蠕蟲一樣軟弱無助」等譯法（參GECL對 賽 41:14 的翻譯）。

蛆是不潔、腐爛和死亡的象徵。在 伯 25:6 中，蛆象徵令人厭惡、微不足道的人。

翻譯

蠕蟲和蛆各地都有，因此找到對等詞應該不會太難。然而在許多語言中，不同種類的蠕蟲或蛆是用特定的詞語來表達，但卻沒有包含全部種類的統稱。在這種情況下，翻譯者需要仔細考察上下文以找出合適的譯詞。如果經文是指破壞葡萄或橄欖的蠕蟲，則應採用適合這種情況的詞語；如果經文指的是以屍體為食的蛆，則應選用適合這些情境的詞。根據具體的上下文選擇合適的譯詞，優於每次都使用同一個譯詞來翻譯某個希伯來文或希臘文詞語。

在所有上下文中，都可以使用表示「吃肉的蠕蟲或蛆」的詞語。

在《馬索拉文本》中， 伯 24:20 非常模糊和難以理解，其中包含了rimah一詞。RSV支持修正希伯來文本的作法，將rimah（「蛆」）改為shemo（「他的名字」）。然而，許多解經家和大多數現代英文譯本並沒有作出這種改變，翻譯示例如下：
　　子宮（意即「他的母親」）忘記他，
　　蠕蟲飽餐他的肉（或譯：將他吸乾）。
　　邪惡的人也要如此被遺忘，
　　好像折斷的樹。

可 9:44 （參《和修》腳註）和 可 9:46 （參《和修》腳註）也提到了蛆，不過，這兩節經文並沒有出現在最好的希臘文抄本中，因此通常只放在譯本的腳註中。

徒 12:23 中有一個希臘文動詞skōlēkobrōtos，意思是「被蛆吃」。希律•亞基帕的死亡被視為上帝對邪惡生命的懲罰，因為他是被蛆吃掉的。經文這樣說可能是指亞基帕的瘡沒有痊愈，比如患了壞疽、糖尿病，梅毒或熱帶潰瘍，又因為環境不衛生而感染生蛆，最終導致血液感染而死。另一種解釋是這裡的「蛆」指腸道寄生蟲，例如絛蟲或肝吸蟲，從而導致亞基帕的健康狀況欠佳，最終致死。

另參6.4 蒼蠅(fly) 。

內容引用的聖經版本縮寫／簡稱請見9 部分參考書目。