作者 莊信德 2003.11.16
高雄市議會議長選舉弊案，象徵著一頁荒謬而典型的台灣黑金政治史，也見證出一段啟蒙的進程。朱安雄歷經國民黨員，歷任監委、國民黨中央委員，在政商界翻滾三十年，撐起「高雄朱家」的一片天。他的成就，除靠他本身的努力之外，可說是拜國民黨早年與黑金掛鉤的庇蔭。而這段時間南台灣的政壇在政黨•檢調•司法的「三簧」演出中，我們逐漸嗅到一絲轉變戲碼的契機。
且不論各黨在這齣「大義滅親」的戲碼中，演得如何造作、如何戲虐！也不論其演出目的真是為「公益」、還是為「選票」？但至少在政治風向球的情勢語言中，會將與黑金劃清界限的「選舉式民意」，轉化成為「行動式民意」，並且不分黨派地取得同一口徑的炒作默契，已經可以窺見一種集體性的向上提昇意志正在形塑當中！
然而，真正的意志形塑絕對不是依賴一次的新聞事件就可以達成，而是倚靠全民持續性的啟蒙才能夠逐漸貼近！畢竟黑金勢力在整體台灣社會的紮根動作已然深厚。但是，如果我們贊同哈伯馬斯把「重塑認同」看成是當代社會一個最基本的問題，那麼在這樣一個全民引頸期盼的戲劇性事件背後，卻再一次提供了一個極為難得的道德性重塑契機。孫中山先生說：「有道德始有國家，有道德始成世界」！台灣在存在上的前途危機，並不在於獨立建國的急迫性、也不是中華民國道統維繫的危機感，而是全民意志中更為根本的道德意志。
如果選票會流向朱安雄，那麼問題就不僅在於議員們收受賄賂支持朱當選議長，問題更是基層民眾對於政治道德性的認知與敏感度。如果台灣的民主政治結果是：南有朱安雄、中有顏清標、北有羅福助。那麼，台灣人民需要的就不僅僅是政黨•檢調•司法由上而下的道德力量，或是司法部門審理速度的加快，更需要全民由下而上的道德啟蒙，急須加快的也是全民道德啟蒙的速度！因為沒有道德醒覺的國家，不論是中華民國或是台灣人民共和國，都是黑金治國再翻版的可憐國度罷了！
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