作者 2006.08.13
对一个编剧而言，「想像力」是一件很重要的事，所有的人物必须在笔下就位，所有的情节必须在一个缜密的布局中展开。看过刘南芳所编写的几出歌仔戏，会惊讶其过人的想像力，不得不跟着同意尊称她为「老师」。难怪很多人都喜欢找她改写剧本，让旧剧本获得新生命。
许多编剧把「想像力」集中在情节的虚构上，但刘南芳对创造「虚构人物」的能力更胜一筹。因为这些虚构人物的建立，情节就会自然而然的铺排出来。刘南芳有这等本事，透过增加虚构人物的技巧，使得故事说得更清楚，也调动戏剧的情调、调整戏剧节奏、并且还能帮助编剧突显剧中所要表达的主题思想。对于戏剧性的营造更有意想不到的果效。
刘南芳认为「虚构人物」大致分为两类情形：一类是「无中生有」，另一类则是「借题发挥」。所谓的「无中生有」是这个人物完全是凭空想像而来，在原作中并没有任何迹象可寻，像是她在1995年改编《李娃传》时，所加入的「彩云」一角。而所谓的「借题发挥」类的人物，是他在原作中存在，但是在编剧的设计中强化了这个人物的地位，围绕，着他虚构了一系列的情节、来帮助剧情的进展；例如2002她写作《长生殿》中重新塑造的「陈玄礼」。
我觉得最有意思的是歌仔戏版的《路得记》。刘南芳将旧约圣经《路得记》改编。原作中只有路得、波阿斯、拿俄米、拿俄米的大媳妇、族长、以及当娶路得的人。但，在构思这个改编版本时，刘南芳尝试在不违背戏剧宗旨的前提下、为路得与波阿斯之间设置两个人物做为「路障」，为的是造成他们两个人感情的波折、制造观众的悬念、并且引发戏剧冲突，以形成一种戏剧的跌宕感。这两个「无中生有」的虚构人物：一个是波阿斯的母亲「村叶」，一个则是路得的弟弟「路安」。
她很有技巧地让原本「路得、拿俄米」这一对彼此相爱的婆媳，有另一个婆婆做为「对照组」，于是看戏的人便能够更多方的探触到不同的「婆媳关系」。
刘南芳把「村叶」设计成一个非常疼爱儿子、处处为儿子设想的母亲，她对于「娶媳妇」这件事十分挑剔，这个「准婆婆」的态度为波阿斯的婚姻埋下了第一个变数。
虽然「村叶」出场的次数不多，但是戏份十分饱满，这个人物的进行线围绕着「爱子心切」来发展，从她误会路得、拒绝亲事、到她终于放弃成见，始终是从她「事事以儿子为优先」这样单纯的理念中延伸出来，这是非常平凡而亲切的一种母亲，观众看了十分认同，觉得真实极了。成功地达到「虚构中的真实感」。
至于路得的弟弟「路安」这个角色的创造，也是很有意思。参见【关于《路得记》的几段记录】 这些精彩的幕后花絮、编剧的创作历程与心情，我们都收录于福音歌仔戏网站 http://twop.fhl.net。
福音歌仔戏网站重新开张，欢迎大家来参观∼
陈小小敬上
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