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科技文明中的甲骨文 |
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赫黎胥在1932年出版的小说《美丽新世界》，以当时认为的科幻角度，叙述人类在高度文明科技下，用试管繁殖后代，一切都在电子科学管理下运行。亲情伦理、宗教信仰、文字传播，都在这所谓的高度科技化的国度消失。赫黎胥以此来反讽「科学乌托邦」的幻想。而他在那个时代，应该还无法想像七十年后的世界吧！同样，雅奎司伊鲁也对科技文明带给现代社会的心灵迫害，并且在基督教信仰上渗透腐化，提出严肃的忠告。从汤姆克鲁斯的〈关键报告〉到威尔史密斯的〈全民公敌〉，直到进来新片〈2012世界末日〉，这些电影都让我们看见文明科技毁灭人类，不是不可能的！
网际网路迅速发展
当今世界几乎被科技掌控：高性能武器、各种传播媒体、金融经济运作、通讯信息等，无不笼罩在一个名词下：高速计算机，也叫电脑。电脑让世界变成平面，几乎成为所有沟通的平台。电脑成就了许多大事，但也造成许多灾难。现代人的工作生活，休闲娱乐，几乎离不开电脑。二十多年前有幅漫画，是一个戴着深度近视眼镜的年轻人在盯着电脑敲键盘，只见他有个极大的头和萎缩的四肢，当时看是个笑话，如今确有此可能。
电脑发展到不需用到键盘，而可以用手写、用声控，各种软体发展都求虚拟实境，并且不外乎「求快」二字。在「快」的要求下，表达的方式就要迅速简洁，有图像更好，会意即可。影视讯图像画，文字面临边缘化。 E-mail，MSN,，Facebook，Blog，都只要短短数句，甚至两三个字，就解决沟通问题。人不再喜欢长篇大论，也不适合在萤幕上有很多文字，短小轻薄的字句，就是电脑文化。
由于对文字堆砌要求的门槛低，谁都可以到网际网路发表意见。从前要刊登报纸文章，出版书籍阐述己见，都极为不易。如今想讲什么、想写什么，都可在网路平台上呈现。讯息之多，内容之丰富，岂是「知识爆炸」可形容！然而，在泛滥的资讯中，何者正确、何者可信、何者有权威？答案非常难界定。像维基百科，大家一起写资讯，甚至写论文也会参考引用，但贴上去的文章可不都正确。
使用电脑传福音
从基督教信仰的角度来看，传福音的大使命，要从犹太全地，撒玛利亚直到地极，在网际网路的今天来看，真是太容易了。任何一处小乡村，只要通网路，即有「给我一台电脑，我就可以得到全世界」的机会。使用电脑传福音，其实就是在作基督教文字工作，因为要在电脑上运用文字传达讯息，与人沟通。然而，即使影音视讯是现代电脑呈现的重要内涵，仍脱离不了文字的配搭说明，故后现代电脑文化堪称是教会文字工作者的一项利器。
近年推特（Twitter）、扑浪（Plurk）、脸书（Facebook）这些软体网页相继成立，全世界玩电脑的人无不以加入这些社群为时尚。从政客到商人，从老师到学生，从董事长到小职员，都可在这些网站看见。这里可建立人脉，亦可抓到商机。基督教的教会和机构，也如过江之鲫般的跳入这些大江大海，为的是抓住机会，让福音可X倍速的散布出去。
虽然有此强大传扬福音的媒介，但如前所述，一是各种福音见解内容都可自由呈现，异端邪说就在所难免；一是其他非基督信仰的各式宗教，同样漫天盖地的占据网页，他们传播的讯息远多于基督教。如此，相对的，真正的福音，要在网际网路上发声，效果不是没有，但比例上就太有限了。有的基督徒想争取曝光率，就在「关键字」上下功夫；有的教会机构想增加知名度，就在「连网志」上找推荐人。虽然不能指责这是世俗化的作法，但趋向世界化的运作方式，福音在里面必然被稀释。
当然，这也要看基督徒电脑使用者要求到何种程度而定。如果只是表明有基督教信仰的选择，而简单的介绍耶稣，再加上自己一些见证，在个人部落格上自言自语，找人上来看，或让人家随机逛网海时不小心进来了，那影响实在太少，基督信仰的正确与全备就不需去要求了。然而有些基督徒希望清楚的传扬福音，神学圣经都不可少，那么势必要用大篇幅的文字，建构福音真理论述。如此，就要自己架设网站才够用。但这不论在技术或文字写作等各方面的门槛就很高，做的人少，同样果效也不见得好，因现代人看文字的习惯越来越少了！
基督徒文字工作的使命
作为后现代基督徒文字工作者，用书写字句来完成耶稣的大使命，不能不受时代媒介的各种限制。报纸被电子报取代了，杂志被网站取代了，书籍被网上电子书阅览器取代了。笔杆要变成键盘，复杂难解的思想要变成简洁易懂的轻松字句。凡此种种，都是传统文字工作者不愿意接受的！但是不转变传媒的方式及内涵表达的形式，传统文字工作者必将式微，最后，世俗的信仰必定得胜！文字工作者要如何在传统与现代甚至后现代转变中，达成神呼召他的使命，是个需要思考的课题。
曾有文字工作前辈表示，对这时代要救人灵魂深深有着无力感。但既然使徒保罗说，不论得时与不得时，都要传福音，他就说：「救一个算一个了！」狄更斯在其所着《双城记》中说：「这是最好的时代，这是最坏的时代。」从亘古到如今，人并没改变多少，只是所谓科技文明不断在改变。文字工作者还是要奋勉为之，不论果效如何，还是要坚持文字的水准，用新的媒介工具来发声。
中国文字历史悠久，不知出现过多少书写样式及意义，但被认为文字始祖的甲骨文，至今仍被看到，仍可解读。我们不必消极的认为付出的努力没有相对的果效，而要积极的了解所做的工必然留下记录和痕迹。不知道何时何地，就像甲骨文被发现般，被看到了，就有会相信的。
后现代基督教文字工作者，要以不懈不怠的精神，用科技的工具来耕作书写的园地，至于开花结果，就是神的工作了。
※作者简介：「不是科班出身的文字工作者，却在基督教出版社工作了二十多年；不是做编辑写作这一行，却舞文弄墨了十多年。最期待的，是能藉着文字，对基督信仰传扬有些贡献。」
about 【会思想的芦苇】专栏主要写手：张大虹