我们能做什么？
首先最重要的，我们的生活方式必须改变。自己简单过，穷人好过活。（Live simply so that others can simply live.）显着降低自身的花费，省下更多钱，用来支持传福音和普世穷人的需要。减少个人的奢侈开销，节约花在豪宅上的费用，不必追随时尚，不需要两、三年或五年就换一部新车。
此外，要运用我们的教育专长。年轻人需自问，如何运用卓越的教育装备，投入传福音和帮助穷人的行业。我们需要博士、律师、商人、教师，以他们的专才，生活在穷人当中，帮助穷人终结贫困。因为在当前这样富裕的年代，贫穷还如此泛滥，实在是种耻辱。透过个人生活型态和个人智慧的选择，藉由支配我们拥有的金钱及技能，可以有效地减少当代的贫穷现象。
教会也需要改变。我不是指在饥馑的年代，要不要盖华丽的玻璃大教堂这类的事，尽管我们需要一再自问，持续花费上百万美金，建造豪华的教堂，意义何在？更重要的是，教会本身的生活，我们有多需要弟兄姊妹彼此扶持，以活出主耶稣的样式？
社会学家告诉我们，人们深深被周围的人所影响。如果身边的人都追求富上加富，我们很难跟从圣经有关神关心穷人的教导。我们需要一起祷告寻求，如何落实圣经对于穷人、对于简朴生活的教训，以致能大幅地与他人分享物资。除非我们有强大的支持，否则我看不出能活出圣经教导的任何希望。
现在，韩国教会很成功地发展小组教会，正是在这样的小组中，可以深度谈论如何使用金钱和研读圣经教训，进而彼此扶持以落实信仰。我真诚希望你们发展更多的小组研经材料，使贫穷成为关键的讨论议题。
第三，我们也需要改变社会大环境。你们听过，给人一条鱼能供他吃一天；教导人捕鱼能养活他一生。我们需要分辨两者的差别：即时的救援助人度过难关，固然重要；更要透过社会经济的发展，使人能经营自己的需用。但有个大难题，就是一小群富人掌握了一大堆鱼池。除非穷人也能分一杯羹，否则他们一生都无法捕鱼并照顾家人。但是讲到让每个人有份于鱼池的经营，立刻陷入结构性改变和政治的微妙难题。
锡兰曾有严重的疟疾问题。后来他们在沼泽上喷洒药品，防止疟蚊产卵产生疟疾。三年下来，死亡率急速下降，相当于西欧三百年的成效。他们以解决结构性的手段，透过公共卫生部门的药物防制寻求改变，而不是为病人祈祷或者盖医院。也许有人问：后者岂不更合乎圣经、更属灵吗？我诚然相信神的医治，并感谢医院的一切，但若可以在结构根源就处理问题，便不需要迟疑。
很久以前，有位印度主教告诉我一个故事。印度的精神病院曾用一个方法决定病患是否可出院。他们请病患到水龙头前，底下放个装满水的盆子，然后继续放水，同时给病患一个汤匙，要求他舀干水盆。如果病患开始用汤匙舀水，完全没想到关上水龙头，医院就判断他还没痊愈。很遗憾，在全球的贫穷问题上，基督徒常常专注地一再用汤匙舀水。
那样做，只对了一半。因为在引人归主上，的确需要一个一个地带领。但是，我们也需要探询如何关掉水龙头以及改变结构。有位以关注穷人着称的巴西主教给了有趣的说法：「当我喂养饥民，他们说我是圣人；然而当我探究饥馑的缘由，他们却说我是共产党。」我们必须问「为什么会产生这种观念？」我们需要探讨不公正的结构问题，寻求如何改变国际贸易的型态，以致可以帮助贫穷的国家，而非独厚富裕的国家。
我从几个坏消息讲起，现在以好消息作结束。
过去几十年，在抗衡全球的贫穷问题上，我们进展显着。较诸以往，今天我们知道更多抗衡贫穷的作法。过去四十年，贫穷国家长期营养不良的人口比例已经大幅下降。1970年，开发中国家有35%的人口，长期营养不良。现在低于20%。这是大成就。在普世医疗卫生环境的改善上，过去四十年的成效，可能超过之前的总和。开发中国家大幅提升了儿童注射预防针的比例，二十年前贫穷国家大约只有20%的儿童，接受基本的儿童疫苗。今日这些地区80%的儿童，都打预防针了。
近年最令人兴奋的进展，是越来越多基督徒参与「小额贷款」（Microloans）。大卫．布梭（David Bussau）是我的好友。他在澳洲商界出人头地，后来长时间在穷人中，藉小额贷款帮助他们脱贫。例如用35美元的贷款，资助贫穷妇女购买烤箱、面粉、糖和其它材料，开始烤面包的生意，把食品销售给左邻右舍。大卫持续这样做，今日已经成为最大的基督教小额贷款组织——「国际希望组织」（Opportunity International）的中阶主管。他们现在每年贷出超过一百万美金给穷人，平均每笔约500元美金，可以使一个五口之家一年提升收入的50%。前面我提过的库玛太太，便是印度「国际希望组织」贷款方案的受益对象。
我们知道哪些工作有效，且拥有资源。今日基督徒占世界人口的三分之一，但拥有三分之二的世界财富。在全球各地，如韩国、印度、巴西等地，和西方国家一样，基督徒愈来愈富有。
我们面临抉择，眼前有两条路，我们可以只关心自己，愈来愈富有，却多半时候不理睬穷人。即使我们会对一些基督教经济发展机构，捐献小额款项，然而，大部分的钱都用在自己身上，只有很小很小的比例分给穷人。我们甚至可以接受一套福音使人致富的思想，声称神要我们富有，却忘记圣经说神关心穷人。
另一个选择，是把圣经所说神特别关心穷人一事放在心上：用财富和技术专业推动世界，正如商人和专业人士，以及基督教发展机构所做的那样。以极大的委身，提升穷人脱离贫困，来祝福这个世代，并分享福音的好处，让他们有机会经历不同的人生。
少数的小群基督徒就可以在未来五十年改变世界。今日富裕的高科技世界，我们绝对不需让贫穷在全球泛滥。当今的世界，几乎人人都能享有良好的教育和医疗照顾，以及使人脱离贫穷的工作机会。答案取决于我们是否真正相圣经所说：神关心穷人。
耶稣在你我的心门外叩门 ，他只问一个简单的问题：「你愿意让我改变你，使你可以开始分担我对穷人的关怀吗？」「你愿意让我改变你，使你可以开始按照圣经教导关于穷人的道理来生活吗？」
亲爱的朋友，我恳求你专心注视耶稣的面容，回应他：「是的，请主大大地改变我，使我如圣经所言，像你那样地关心穷人。」
如果你不愿意这样做，我不知道，你将如何声称自己是合乎圣经的、基督的信仰跟随者。如果你愿意，耶稣要祝福你的人生，把惊人的喜乐赐给你，并要使用你来改变我们的世界，超乎你所求所想。
我的朋友，让我们跟随历史中那些真正跟随耶稣的圣徒，活出圣经的教导，就是神关心穷人。（全文完）
（本文为赛德5月27日在禧年基金会主办，《校园》杂志社协办的讲座中的演讲内容。详细资料和附注，请参考赛德着，高得生译，《财主与穷人——饥馑时代的富有基督徒》〔Rich Christians in an Age of Hunger〕，台福传播中心出版。）
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