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单身者如何预备自己?

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明显地,上帝的心意是要人建立家庭。上帝自己当介绍人、主婚人,将夏娃许配给亚当,组成人类第一个家庭,让两人成为一体,生养众多,遍满全地,管理地面,负责管理空中的飞鸟,海里的鱼,地上的走兽(创世记一28)。两人必定胜过一人,一人跌倒,另一人可扶他站起来;但同时,上帝也肯定单身的存在,与单身者同行。新约中保罗说,「论到童身的人……因现今的艰难,据我看来不如守素安常才好。」(林前七26)无论结婚或单身,如何坚守圣经婚前积极准备、多方追求、洁身自爱,及婚后委身的原则,持守婚姻分寸,拿捏适当的夫妻关系,才是美好人生的关键所在。

因此,在尚未遇到婚姻伴侣前,单身者该如何预备自己作个合适的人呢?

一、不是为了结婚而结婚

要完成上帝给人「生养众多、遍满全地」的命令,成熟的人是会经过认识、约会、订婚、结婚、生儿育女等阶段的,这样的过程是天经地义的正常事;他不是因为到了适婚年纪,每次聚会活动与父母、亲朋好友亲切问好,关心终身大事,就为结婚而结婚;或因各种媒体推波助澜,常常以数据吓适婚的人,说适婚的男女比例相差多少、女性最合适的生育年纪是多少等等,就赶紧要进入结婚的圈里。

婚姻的重点是找一个「合适的人」,同心组成温暖家庭,生出爱的结晶。若走旁门左道,进行婚前性行为,奉子女之命匆匆成婚,其组成的家庭根基必定不稳,迟早会由于误解而结合、因认识而分开;或有人先行试婚、同居,看看情况发展得如何再做决定。若一开始就以试看看的心理同住屋檐下,这样的心态会成为将来婚姻稳定的阻碍。婚姻不是契约关系,合者就成立,不合就免谈。婚姻是「委身」,是一生的投入,一生的经营,男女不可能因结完婚,就百分之百「公主、王子过着幸福快乐的日子」。

二、操练自己成为独立个体

结婚是两个成熟的人因相爱、相惜而在一起,它不是建立在特定的目的上,希望对方补足甚么。

所谓「成熟」,不是说没有问题,不需要人帮助,事实上,每个人都不完全,一定需要有人补足。这里的补足,是双方达到某个特定水准,再加上经过婚姻的结合,使好变得更好;而不是某方经济能力有问题,要对方来支撑、补足,如:某方想开公司,资金不足,希望对方挹注金钱,把对方当成摇钱树,这就不是独立的个体。所以,婚前双方应在各方面都有所准备,达到某个水准。

两个独立的个体,有了爱、关心、委身,在平等条件下,建立稳定的婚姻,用心组成温暖和乐的家庭,在对方的需要上自然有钱出钱,有力出力了。成熟身、心、灵的人,是可以自己处理各方面事情的人,而不是依赖另一个人来完成,如:未婚前不能处理的人际关系,以为结婚后就会改变,这是天方夜谭。「你有妻子的缠着呢,就不要求脱离,你没有妻子缠着呢,就不要求妻子,」(林前七27)这是在讲不要勉强自己进入婚姻,反倒要勉强自己先能独立自主,如此三股合成的绳子才不会折断(传道书四12)。

三、以上帝为首位

婚姻里,信仰居非常重要的地位,如:夫妻中,有人礼拜天要去教会参加主日聚会,周间要去参加小组,甚至当小组长,忠心于上帝国度,另一方却要去逛街、压马路、钓鱼踏青去;在金钱的使用上,一人要奉献十分之一,另一人认为这是浪费。这样怎能不冲突呢?不同信仰带出不同的生活方式,虽然「信与不信不能同负一轭」不见得是在讲婚姻信仰的问题,但它肯定彼此由于信仰不同,必定会影响他们处理事情及生活的原则。难怪上帝要求以色列百姓不可与不同信仰的人结婚,因为会把对方的信仰带进来,或淡化自己信仰的追求度。

就如有大智大能、文武兼备的所罗门,从人生的顶端,转向没落,自他儿子以后,国家分裂,根本原因是娶了不信上帝之国的公主、后妃,顺便把她们的偶像带进来。当然这里所讲的同样信仰的对象,不是指口头上说相信上帝而已,他需要的是口里承认、心里相信,且要把上帝的话落实在生活中才算。若婚前对方没信主,要进入婚姻就需要有些心里准备,或者在婚前就能带领对方信主,或者本身对信仰相当执着,透过多方面的印证知道自己的信心够稳,有能力带领对方信主,否则还是等等再说。

四、带着开放的心

要求好,宁可等。既然能进入婚姻最好,但又不要随便进入婚姻,那就带着开放的心,准备自己,好好把握每天的日子,为主而活。打开自己的生活层面,活到老,学到老,有机会学习就学习,充实自己;投资在自己身上,让自己能赶上时代,让自己有第二、第三专长;多参加各种活动,增加接触异性的机会,有谈得来、可以彼此接纳的人,就逐渐进入婚姻的准备,若没有,自己好好过,享受单身,何尝不是好的生活。

认识几位姐妹,很有恩赐,灵命很好,很追求,学、经历够,有许多人追求,但她们的原则是宁缺勿滥,所以一直等,从年纪过了三十拉警报,到了四十一支花,还是没有找到,至今依然如此。她们就把全力用在工作上,下完班就赶着去服事,享受与弟兄姐妹和睦同居的善美,每年安排时间参与国内外宣教,扩大心胸视野。她们甚至参加各种已婚者团契,当有人多方面关心婚事时,都泰然自若,诚心以对。

五、旁人可以协助安排机会

让适婚者有更多相处的机会。特别是属于宗派性的教会,教会间可以多进行联合活动,让未婚者在正确、公开、自然的场合、机会里接触交往,当然,已婚者可以多少关心未婚者,帮他们物色对象,却不要勉强他们;更不要一直安排相亲的饭局,给自己、未婚者制造不需要的压力。

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