作者 柯志明 2017.07.30
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不是任何外在行为或礼仪，而是唯独相信基督本身才是对上帝最高的崇拜与赞美。因为相信基督就是相信上帝的话与应许，就是相信上帝本为善、绝对信实可靠、永不撒谎、必定守约施慈爱。一切行为与礼仪唯独出于这信心始有意义。
然而，这信心本身并没有点石成金之类的创造力，而仅仅像一无所有的乞丐那双抱满从基督手中接过丰盛礼物的手。这双手既已因基督而伸出，且伸向基督，则必领受上帝早已在基督里预备施予人的浩大宏恩。当然，这双手没有什么好夸口的，全都是上帝的恩典。
因此，一个人若还自认为有什么「自力」本事，能展现或赢得什么美善，那么他必定难以相信基督；至于那些自视能力卓越、人格在众之上者更不可能真心跪在基督面前，认信他为生命救主。这些人都不可能成为真正「心灵贫穷」（太5:3）的基督徒，因为他们无法坦然承认自己一无所有而需要领受基督的救恩。
其实，如果你爱自己的生命，肯定自己的存在价值，甚至自以为高众人一个头，那么你应当谦卑承认你所有的一切都非从己出，而是出于那施恩者，就是创造天地万有的上帝。没有上帝创造，不可能有人；没有上帝容许，任何人事物都不可能存在；没有上帝护理，人不可能有一点点的良善与价值；至于那些所谓超凡入圣者的崇高德行，包括为义受苦，更是出乎上帝的恩典。因此，人应当诚实谦卑，将自己享有的荣耀归给上帝，并且不耻于感谢与赞美上帝。
因此，每个人都必须接受圣经的质问：「使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？」（林前4:7）
但世人的罪就在此，「他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他」（罗1:21），个人如此，社会如此，国家如此，教会也常如此。
这就是为什么路德极刺耳地说：「虽然这在人的眼光看来可能是正直的，但在上帝的眼光里却最为不正直。确实，只要他们不是为了上帝的荣耀而行，不是以上帝来荣耀他，那就是最不敬虔、最亵渎上帝的事了。靠着最不敬虔的抢夺，他们窃夺了上帝的荣耀，而将之归给自己，因而没有比他们在炫耀他们最高德行时更加可耻邪恶的事了」；又说：「因此，最卓越之人的那些最高德行都是属肉体的，也就是说，他们是死的，而且与上帝为敌，不服上帝的律法，也不能服，并且不为上帝所喜悦」（Luther, 1525）。
我完全同意路德这话，而这也是奥古斯丁早已清楚明言的（Augustine, 426）；奥古斯丁的话则是根据圣经明白的启示。
因此，基督徒看待人要合乎中道，当尊敬的就尊敬他，当称赞的就称赞他，当感谢的就感谢他，当纪念的就纪念他，甚至当效法的就效法他。但基督徒不应越过圣经教训看待人，更不应高举人过于所当看的，甚至激情忘我地把唯独上帝配得的荣耀归给他。
正如加尔文所言「人性是一座无休止的偶像制造厂」（Calvin, 1559）。我们常在不知不觉中以各式各样的理由与藉口为自己造出偶像来，或者，自己渴望成为别人膜拜的偶像，并公开以上帝或基督之名如此行。
但无论我们的理由如何冠冕堂皇，又无论我们激起了多大的势头与狂热，「忌邪的」上帝必追讨我们造拜偶像之罪，也必击碎那窃夺他荣耀的虚无偶像，无论这偶像是什么又是谁。
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