《灵粮选集》 |
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干湿分离 |
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※经文：「然而，我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。」哥林多前书十五章10节
不知道从什么时候开始，我们家里的浴室很流行「干湿分离」的方式，去年我刚到美国实习的时候，牧师家的浴室和台湾所谓「干湿分离」的浴室不大一样，只用一条帘子隔住，我不大知道这是要干湿分离的意思，就在洗澡时没把那帘子拉的很密，结果最后水泼的到处都是，那时我才发现，他们家的浴室在洗手台这边的地方没有排水孔，所以这边泼湿的时候就很难自己排出去，难怪洗澡的时候要「干湿分离」的很彻底。
但在人的生命中，并不是所有的事情都要「干湿分离」的很彻底的，相反的，有些事情如果分得太清楚，恐怕会造成许多混乱和问题，特别是哥林多书信中，哥林多教会就是存在着太多「干湿分离」的问题，信仰与生活分得太清楚，造成教会里的状况处理不完。
许多信徒不愿相信福音的信息
这些状况，花了保罗很多的心力好好的思考如何来牧养这群信徒，其中有着许多信仰生活的问题、道德伦理的问题、圣灵恩赐的问题，这一大堆的问题，让保罗在写信的过程可以说真的是伤透了脑筋，写到最后，他发现到，教会这所有的问题当中，有一项是最难处理与面对的，那就是这些信徒不相信耶稣从死里复活的真理，唉！保罗叹了口气，这才是最大的问题，不愿意相信上帝，才会导致着教会里出现各样不同的状况，保罗想了很久，也不断的在祷告，到底自己该如何鼓励与劝勉这群信徒呢？
安静了一段很长的时间，保罗开始动笔，他写的很慢，看的出来他很伤脑筋，他写着：「所有看到这封信的弟兄姊妹啊！我要再一次的提醒你们，你们若不是空空的相信我先前早已告诉你们的福音，认真持守并且行出来，那么你们一定会因为这福音而得救。」「这福音到底是什么？我告诉你们，就是照着经上所记，基督为着我们每个人的罪死了，并且埋葬，在三天后复活。」保罗想到，读信的人一定会反驳他，这些事情你从以前就开始一直讲，但是我们从来没有真的看过耶稣复活啊？谁知道这是不是你自己想出来的事情，因此保罗提醒着：「基督在复活之后，显现给矶法看，然后是十二个门徒，还有一次显现给五百多位弟兄看，这当中还有一大半都还活着，你们可以问问他们，之后又显现给雅各看，再显现给众使徒看。」
保罗坚定的告诉大家，基督复活的福音不是一件我自己想出来的事情，基督显现给许多人看见，这福音是为要改变我们每一个人的生命，当我们深深的体会到，有一位主为着我们的罪而死，被埋葬时，他的复活正是要宣告，我们凡是相信的人，就要得着一个新的身份，一个新的生命，这件事情，是有着许多见证人可以一起诉说的。只不过，虽然不断苦口婆心的劝勉这群信徒，很多信徒还是铁齿的认为说，保罗所讲的福音，只是一种道德性的道理而已，你只要管道理的那部份就好了，其他教会里面的问题，我们靠着经验来处理就行了。
我们也不愿相信福音的信息
基督的真理与实际的生活分开，是哥林多教会那么多问题当中最严重的一项，只不过，很遗憾的就是这个问题从古到今可能从来没有真正的解决过，我们做一个基督徒虽然是上帝特别拣选与祝福的，可是我们仍旧活在一个不属于上帝的世界中，在我们的学校、家庭、生活中有时要认真的做一个基督徒其实并不是那么容易的，每个礼拜我们可能只花一两个小时来到上帝的面前，期盼听见上帝的真理，可是在其他的时间我们却是活在一个充满试探的世界中，我想大家都同意，要让福音的信息天天都影响我们的生活是有难度的。
在台湾的教育环境中，只要到学校念书，总是充满大大小小的考试，考到几乎让学生没有办法准备完，这样的环境，也造就了一种作弊的文化，当过学生的人都同意，要说一个人从小到大没有在考试中作过弊几乎是不可能的，一个班上有一两个人会投机还好，不至于影响到其他的同学，可是总会遇过一种状况，就是老师突然说要考试，大家来不及准备，就会有一群人开始串连大家一起作弊，这个时候如果有一些坚持的学生说不要合作会遇到什么情形？一定是被消遣，然后说自以为比别人清高，非要强迫大家一起合作不可。然后如果一个人被抓到，通常的情形就是被抓到的人不会承认自己的错误，然后开始拉着其他人一起下水。
这样的情形，不只在学校里面会发生，只要有群体的地方都可能会发生，因为这是人的罪所带来的影响，我们会被环境所影响，会被内心的罪恶所胜，信仰，好像在这个时候，就成为一件离我们很遥远的东西，和我们的生活是分开的，这样的影响，甚至有可能进入到教会中，当我们在过团契生活，在处理教会事务的时候，我们都可能让罪恶所胜，让福音的真理「暂时」性的离开，等到事情过去之后，又披回基督徒的外衣。
上帝藉着保罗显现复活的生命
面对着信徒这样的质疑与否定，其实身为牧者的保罗一点办法都没有，他远在天边，无法在每时每刻当教会出现争吵，或者出现一些问题的时候都陪在信徒旁边，而且保罗的经验与智慧都有限，就算是把所有的问题都拿到他的面前来请他处理，说真的，恐怕都没有办法每个细节都能够处理的尽善尽美，如果要这样的话，那我想信徒要找的并不是作为牧师的保罗，他们要找的可能是一位人际冲突大师、沟通大师或者道德大师，这些大师级的人物，对于信徒日常生活的问题可能还比一位牧师有解答。
那话又说回来，牧师保罗到底能够作什么事情呢？保罗能够做的只有一件，就是把信仰的真理一五一十的传讲出来，他分享自己的软弱，也分享上帝是如何改变与影响他的生命，盼望上帝的灵亲自在信徒中间显现出来，因此他向信徒分享着：「那位从死里复活的基督最后也向我显现，我本来应该是一位不配的人，因为我一直逼迫上帝的教会，然而，很奇妙的是我今天居然站在这里，做上帝的工作，这不是靠我自己有办法作到的，而是单单靠着上帝特别的恩典，让我的生命完全的得着改变，我深深知道自己原是不配，但得着这份恩典不是空空的，上帝要我比使徒格外的辛苦，为的是将这份福音的真理与人分享。」
保罗生命的改变，不是靠着自己的努力与决心，而是单纯着因为上帝向他显现，他实在的经历到这份恩典，因此他迫切期盼的，是教会中的每一个人都经历到上帝的恩典，他向信徒们分享，其实活在这个罪恶的世界时，他也不知道怎么办，当过去他被人家命令去逼迫教会时，他只能够遵照别人的命令去作，可是今天，他要勇敢的站在大家面前，承认过去真的是做错事情，也走错了路，如今他发现一条真正的道路，这是上帝藉着他的生命要显现这从死里复活的大能。
我们也能够显现这份复活的生命
我们都具有很多不同的身份，如果能够「干湿分离」有多好，面对不同的人可以拿出不一样的处理方式，可是基督复活的真理并不是一份让我们能够「分开」的道理，接受这份信仰，是要让真理完全的进入、改变我们的生命，我们都有可能犯错，但当我们懂得悔改向神的时候，基督为着我们的罪而死，他使得我们得着一份新的生命。
基督复活的信息不是靠着我们与别人辩论，或者说一直想要尝试说服别人，而是当我们的生命愿意顺服上帝，不论是在教会中、在家庭中，或者在工作的场所中，我们都能够让真理的信息从自己的身上流露出来时，我们就能够学习保罗的样式，分享上帝在我们生命中的作为，当我们真实的经验上帝时，我们就能够邀请别人一起来经验上帝，这是传福音最简单、也最直接的方法。
●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。