1. 个别性的用法将注意力放在一件事或一个概念上，如已知的，或有更肯定限制的：具独特类别的事件或人物－ὁ ἥλιος太阳，ἡ σελήνη月亮，ὁ οὐρανός 天，ἡ γῆ 地，ἡ θάλασσα 海，ὁ κόσμος 世界，ἡ κτίσις 创造，ὁ θεός神，ὁ διάβολος 魔鬼，ὁ λόγος道（ 约1:1,14 ），τὸ φῶς 光，ἡ σκοτία 黑暗，ἡ ζωή 生命，ὁ θάνατος 死亡等（但有时冠词会被省略，特别是当与介系词用时）。ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῶ在会堂和殿里， 约18:20 。美德，恶行等－ἡ ἀγάπη 爱，ἡ ἀλήθεια 真理，ἡ ἁμαρτία罪，ἡ δικαισσύνη公义，ἡ σοφία智慧等。个别性用法的冠词置于前面已提过的普通名词（未带冠词者）前：τούς πέντε ἄρτους这五个饼， 路9:16 （接在πέντε ἄρτοι五个饼之后， 路9:13 ）。τὸ βιβλίον这书， 路4:17 下（接在βιβλίον书之后，17上），τούς μάγους这些博士， 太2:7 原文（接在μάγοι之后， 太2:1 ）。 约4:43 （40）; 约12:6 （5）; 约20:1 （ 约19:41 ）; 徒9:17 （11）； 雅2:3 （2）; 启15:6 （1）。个别性用法的冠词在特定情况下，也置于一普通名词前，以特别强调它在同类中是唯一或显而易见的：τῷ ὑπηρέτῃ给执事（看守会堂的） 路4:20 原文。εἰς τὸν νιπτῆρα在这盆里（指放在该处为此用处的） 约13:5 。ἰδοὺ ὁ ἄνθρ.你们看这个人（不幸的，可怜的） 约19:5 。ἐκ τῆς παιδίσκης是（有名的）使女或ἐλευθέρας自主妇人（夏甲和撒拉） 加4:22,23 。τόν σῖτον麦子， 徒27:38 。ἐν τῇ ἐπιστολῇ在信上，※ 林前5:9 （见ἐπιστολή）。τὸ ὄρος（附近的）这山， 太5:1 8:1 14:23 可3:13 6:46 路6:12 9:28 等；ἡ πεισμονή这（样的）劝导， 加5:8 。ἡ μαρτυρία这（必须的）见证， 约5:36 。冠词承接了κατ᾽ ἐξοχήν「出类拔萃」的观念：ὁ ἐρχομενος那将要来的，指弥赛亚， 太11:3 路7:19 。ὁ πορφήτης 那先知， 约1:21,25 7:40 。ὁ διδάσκαλος τ. Ἰσραὴλ 以色列人的那先生， 约3:10 。带事物：ἡ κρίσις（末后的）审判， 太12:41 。ἡ ἡμέρα那日子， 林前3:13 来10:25 。ἡ σωτηρία指基督徒在这时代结束时的救恩， 罗13:11 。

2. 其同类性用法：将该类型典型的个体独立出来，而非该类型本身：ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος 善人， 太12:35 。κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον污秽人， 太15:11 。ὥσπερ ὁ ἐθνικός 像外邦人， 太18:17 。ὁ ἐργάτης工人， 路10:7 。 ἐγίνωσκεν τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ他知道人心里所存的， 约2:25 。τὰ σημεῖα τοῦ ἀποστόλου使徒的凭据， 林后12:12 。ὁ κληρονόμος承受产业的， 加4:1 。亦用于比喻和寓言中－ὁ οἰκοδεσπότης家主， 太24:43 。参 约10:11 下， 约10:12 。

1. 依赖支配所有格的字眼：ἄξιον值得，※ 林前16:4 （参ἄξιος－SG514一C.）。ἐξαπορηθῆναι τοῦ ζῆν对活命都绝望， 林后1:8 （原文）。ἔλαχε τοῦ θυμιᾶσαι抽中了签…烧香，⊙ 路1:9 ，（参 撒上14:47 异版∑αοὺλ ἔλαχεν τοῦ βασιλεύειν扫罗势掌…国权）。

2. 依赖名词：ὁ χρόνος τοῦ τεκεῖν 产期到了， 路1:57 。ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν αὐτήν生产的日子到了，※ 路2:6 。ἐξουσία τοῦ πατεῖν权柄，可以践踏， 路10:19 。εὐκαιρίαν τοῦ παραδοῦναι 机会…交 路22:6 。ἐλπὶς τοῦ σῴζεσθαι得救的指望， 徒27:20 ；τοῦ μετέχειν分享的，※ 林前9:10 。ἐπιποθία τοῦ ἐλθεῖν切心想望到， 罗15:23 。χρείαν ἔχειν τοῦ διδάσκειν你们竟还需要…教，⊙ 来5:12 。καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι时候到了， 彼前4:17 。τ. ἐνέργειαν τοῦ δύνασθαι运用自己的大能（使他能够的大能），⊙ 腓3:21 。ἡ προθυμία τοῦ θέλειν 愿意…的心，⊙ 林后8:11 。

3. 某些时候，它与名词的连系非常的松散，当转移至表示结果的含意时是不容质疑的：ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτὸν 满了八天，就给孩子（他）行割礼， 路2:21 。ὀφειλέται …τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν欠…债（字义：欠债的）…随着肉体而活，⊙ 罗8:12 。εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι污秽的事…玷辱， 罗1:24 。ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν不能看的眼，※ 罗11:8 。 τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν 一条出路，叫你们能忍受得住， 林前10:13 。

4. 在妨碍，停止等这两个动词后面带不定词，带τοῦ μή：καταπαύειν拦住， 徒14:18 。κατέχειν留住， 路4:42 。κρατεῖσθαι蒙蔽了，⊙ 路24:16 。κωλύειν禁止， 徒10:47 。παύειν禁止， 彼前3:10 （ 诗34:15 ）ὑποστέλλεσθαι 避讳， 徒20:20,27 。不带μή∶ἐγκόπτεσθαι τοῦ ἐλθεῖν被挡阻…到， 罗15:22 。

5. 不定词的所有格在决定劝勉，命令等的动词之后（ 代上19:19 ）ἐγένετο γνώμης定意， 徒20:3 。ἐντέλλεσθαι吩咐， 路4:10 （ 诗91:11 ）。ἐπιστέλλειν写信， 徒15:20 。κατανεύειν招呼， 路5:7 。κρίνειν定规， 徒27:1 。παρακαλεῖν 劝勉21:12 。προσεύχεσθαι祷告， 雅5:17 。τὸ πρόσωπον στηρίζειν定意（面）向， 路9:51 。συντίθεσθαι约定， 徒23:20 。

6. 带τοῦ和τοῦ μή的不定词具有最终（目的）的意义是十分清楚的：ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπείρειν，有一个撒种的出去撒种， 太13:3 。ζητεῖν τοῦ ἀπολέσαι＝ἵνα ἀπολέσῃ 寻找…要除灭＝为了要除灭， 太2:13 。τοῦ δοῦναι γνῶσιν赐给知识， 路1:77 （原文）。τοῦ κατευθῦναι τοὺς πόδας 引导…脚，⊙ 路1:79 。τοῦ σινιάσαι筛， 路22:31 。τοῦ μηκέτι δουλεύειν不再…做奴仆，※ 罗6:6 。τοῦ ποιῆσαι αὐτά行这一切的事， 加3:10 （原文）。τοῦ γνῶναι αὐτόν认识他（基督）， 腓3:10 。参 太3:13 11:1 24:45 路2:24,27 8:5 24:29 徒3:2 20:30 26:18 来10:7 （ 诗40:8 ）; 来11:5 。

7. 接连而来的意义（结果），也同6.上文。μετεμελήθητε τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ你们…懊悔（改变你们的心意）去信他， 太21:32 。τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα（他）也不是淫妇， 罗7:3 。τοῦ ποιεῖν τὰ βρέφη ἔκθετα丢弃婴孩， 徒7:19 。参 徒3:12 10:25 。