02532  出现经文 同源字 相关查询说明：CBOL原文字典以并列的英文字典内容为根据,但是参考了希伯来文 与希腊文字典作过修正补充删减。因此内容与英文字典不同，敬请留意。 |
2532 kai {kahee}
显然是一个基本质词/语助词, 有连系 (或有时是连续) 的作用; 连接词
钦定本 - and 8182, also 515, even 108, both 43, then 20, so 18,
likewise 13, not tr. 354, misc 46, vr and 1; 9280
1) 和, 并且, 即使, 事实上, 但是, 也, 甚至于 |
| 02532 καί 连接词 是新约所有希腊文中最常出现的质词；它不仅比希腊文的其它文献用得更普遍，而且常带不同的意思，或情况，故它对新约的风格提供了不少特殊的色彩。 甲、连接词：「和」。用以： 一、连接单字： A. 一般用法：Ἰάκωβος καὶ Ἰωσὴφ καὶ ∑ίμων καὶ Ἰούδας雅各，约瑟，西门和犹太，⊙ 太13:55 。χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν黄金，乳香和没药， 太2:11 。 ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή 诫命也是圣洁的，公义和良善的，⊙ 罗7:12 。πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως多次和多方， 来1:1 。ὁ θεὸς καὶ ∏ατήρ神，也是父， 林前15:24 原文;参 林后1:3 11:31 弗1:3 雅1:27 3:9 等。 B. 带数字，以数目大的在先：δέκα καὶ ὀκτώ十八， 路13:16 。τεσσεράκοντα κ. ἔξ四十六， 约2:20 。τετρακόσιοι κ. πεντήκοντα四百五十， 徒13:20 。καί 在 林后13:1 ，ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων καὶ τριῶν σταθήσεται πᾶν ῥῆμα 凭着两个和（＝「或」〔 太18:16 的异版有读作ἣ τριῶν〕；参 雅4:13 公认经文。σήμερον καὶ αὔριον＝「今天或明天」）三个人的口作证，句句都要定准（引述 申19:15 ）。 C. 把整体加进部份里：和一般的。∏έτρος καὶ οἱ ἀπόστολοι 彼得和其余的使徒们， 徒5:29 。οἱ δὲ ἀρχιερεῖς κ. τὸ συνέδριον ὅλον 祭司长和公会所有其余的人， 太26:59 原文。或把一（特别重要的）部份加进整个里：并特别的（πᾶς Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ 所有犹大和耶路撒冷人， 代下35:24 ;参 代下35:32,33 ）τοῖς μαθηταῖς κ. τῷ ∏έτρῳ 其余的门徒和彼得， 可16:7 原文。σὺν γυναιξὶ καὶ Μαριὰμ同着几个妇人和…马利亚， 徒1:14 。 D. 由καί所连接的措辞可以合并成为重名法的形式：ἐξίσταντο ἐπὶ τῇ συνέσει καὶ ταῖς ἀποκρίσεσιν αὐτοῦ 他们都惊奇他聪明的对答，⊙ 路2:47 。δώσω ὑμῖν στόμα κ. σοφίαν我必赐你们智慧的口才， 路21:15 。τροφὴ κ. εὐφροσύνη 对（你们的）食物满心欢喜， 徒14:17 原文。ἐλπὶς κ. ἀνάστασις 复活的盼望， 徒23:6 原文。 二、连接子句和句子： A. 一般用法：ἐν γαστρὶ ἕξει κ. τέξεται υἱόν 怀孕生子， 太1:23 （ 赛7:14 ）。εἰσῆλθον … κ. ἐδίδασκον进到…施教，⊙ 徒5:21 。διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ καὶ συνάξει τὸν σῖτον要扬净他的场，把麦子收在仓里， 太3:12 及其他多处。连接两个问句： 太21:23 。或引句（ 徒1:20 ）和对话（ 路21:8 ），或另一个可能性（ 路13:18 ）。 B. 另一普遍的特徵（引自希伯来文或日常之谈话的习惯），是以κ.用作连接词，取代其他更清楚的质词：καὶ εἶδον καὶ（代替ὅτι）σεισμὸς ἐγένετο我看见发生地震， 启6:12 原文。καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεύς…καὶ（代替ὅτι）ἔλεγον王听见他们说， 可6:14 原文。τέξεται υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ（代替οὗ τὸ ὄνομα καλ.）他将要生一个儿子，他的名字你要称， 太1:21 原文;参 路6:6 11:44 。 καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι καὶ ποιήσωμεν σκηνάς在这里对我们来说是好的，容我们搭棚， 可9:5 原文。特别常用在历史叙述的惯用语中－καὶ ἐγένετο (ἐγένετο δέ)…καὶ（像ὤ…ψηιψ.ὤ）事情是这样发生的…就是， 太9:10 可2:15 路5:1,12,17 6:12 14:1 17:11 等。正如在通俗的谈话中，κ.是频密的出现， 太14:9 下; 可1:12 下; 路18:32 下; 林前12:5,6 启6:12 下; 启9:1 下。在这种通俗的谈话中，它将独立子句而非附属子句与另一句子连接。 C. 当κ.将一时间辞句与当时所发生的事连接时，它亦是表示对等而非附属：ἤγγικεν ἡ ὥρα κ. παραδίδοται时候到了，当他要被交， 太26:45 。κ. ἐσταύρωσαν αὐτόν他们钉他十字架的时候，⊙ 可15:25 。κ. ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα当他上耶路撒冷的时候， 约2:13 原文。κ. συντελέσω我要立定的时候， 来8:8 原文（参 耶31:31 ）；参 约4:35 7:33 路19:43 23:44 徒5:7 。 D. 用καί导出结果子句的用法是受希伯来文的影响：καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ…, κ. ἐκλήθη τὸ ὅνομα αὐτοῦ并且当满了八天…同时给他起名， 路2:21 原文。参 启3:20 异版。κ. ἰδού在结果子句中， 路7:12 徒1:10 。 E. 用以连接否定与肯定子句： 路3:14 。οὔτε ἄντλημα ἔχεις κ. τὸ φρέαρ ἐστὶ βαθύ 你没有打水的器具，而且井又深， 约4:11 原文;参 约三1:10 。在一个影响子句之否定子句之后，以καί来开始：μήποτε καταπατήσουσιν…κ. στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς免得他们践踏，并且转过咬你们， 太7:6 原文;参 太5:25 10:38 13:15 （ 赛6:10 ）; 太27:64 路12:58 21:34 约6:53 12:40 （ 赛6:10 ）; 徒28:27 （ 赛6:10 ）; 帖前3:5 来12:15 启16:15 。 F. 导出从前文而致的结果：「然后，所以」， 太5:15 23:32 林后11:9 来3:19 约一3:19 。καὶ ἔχομεν所以我们有， 彼后1:19 原文。特别在命令语气，或具有命令性质的辞句之后－δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω然后我要使， 太4:19 原文。εἰπὲ Λόγῳ, κ. ἰαθήσεται ὁ παῖς μου说一句话，然后我的仆人必得医治， 太8:8 原文; 路7:7 ;参 太7:7 可6:22 路10:28 约14:16 雅4:7,10 启4:1 。καὶ导出一短子句以确定某物应如此存在：ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν, καὶ ἐσμέν使我们得称为神的儿女，这样我们真的是（καλέω－SG2564 一A.4.） 约一3:1 原文。 G. 强调一个令人惊讶的事实，在意料之外的或是值得注意的：「然而，却，尽管」。κ. σὺ ἔρχῃ πρὸς μέ；你却到我这里来么？⊙ 太3:14 ;参 太6:26 10:29 可12:12 约1:5,10 3:11,32 5:40 6:70 7:28 林前5:2 林后6:9 来3:9 （ 诗95:9 ）; 启3:1 。亦连接那意料之外的事或具某种企图而值得注意之事：但，却。ζητεῖ κ. οὐχ εὑρίσκει他却寻不着， 太12:43 。ἐπεθύμησαν ἰδεῖν κ. οὐκ εἶδαν却没有看见（它） 太13:17 ;参 太26:60 路13:7 帖前2:18 。或 可5:20 。 H. 导出一个常表达惊讶，敌意，不信等的突发问句：κ. πόθεν μοι τοῦτο；怎样使我配得这事呢？ 路1:43 原文。κ. τίς；难道谁呢？ 可10:26 原文; 路10:29 约9:36 。καὶ τί γέγονεν ὅτι…；它如何发生以致？ 约14:22 原文。带一假定子句－εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς, κ. τίς ὁ εὐφραίνων με；如果我使你们忧愁，难道谁还能使我快乐呢？ 林后2:2 原文。因此 腓1:22 可能要加标点符号如下：εἰ δὲ τὸ ζῆν ἐν σαρκί, τοῦτό μοι καρπὸς ἔργου, καὶ τί αἱρήσομαι∶οὐ γνωρίζω那么我该选那一样呢？ I. 用以导入插句：καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο可是直到现在我还有阻碍，⊙ 罗1:13 。 三、它常是解释词；即一个字或子句藉着καί与另一字或子句连接，为了要解释前者的意义：「因此，就是」。χάριν καὶ ἀποστολὴν恩典，就是使徒的职份， 罗1:5 原文。ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων他们报告一切的事情，就是被鬼附的人所遭遇的事， 太8:33 原文。καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος即是恩典再加上恩典， 约1:16 原文。参 林前3:5 15:38 。 太21:5 。其他解释词的用法是－καὶ αὗτος, καὶ τοῦτο, καὶ ταῦτα而且，亦有强调含义，而且确实地，而且诚然。 Ἰ. Χρ. καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον耶稣基督，（而且）他确实地钉在十字架上， 林前2:2 原文。καὶ τοῦτο而且在那， 罗13:11 林前6:6,8 弗2:8 。καὶ ταῦτα带分词－而且诚然， 来11:12 。καί强调之含意亦明显见于Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον是罗马人，又没有定罪， 徒22:25 。ἔρχεται ὥρα καὶ νῦν ἐστιν时候将到，现在就是了， 约5:25 。 四、在πολύς之后并在第二个形容词之前，从现代语文的观点看，καί是冗言用法：πολλὰ … κ. ἄλλα σημεῖα 另外…许多神迹， 约20:30 。πολλὰ κ. βαρέα αἰτιώματα许多严重的控告，⊙ 徒25:7 。πολλὰ…κ. ἕτερα 许多别的话， 路3:18 。许多不受约束的（人），⊙ 多1:10 异版。 六、καὶ…καί 「不但…而且，不仅…但也」。连接单一辞句： 太10:28 罗11:33 腓2:13 4:12 。κ. ἐν ὀλίγῳ κ. ἐν μεγάλῳ 不但是少数而且更是多处， 徒26:29 原文。κ. ἄπαξ κ. δίς（见ἄπαξ－SG530一）一而再的，⊙ 腓4:16 帖前2:18 。连接整个子句或句子： 可9:13 约7:28 9:37 12:28 林前1:22 。引介出对比：虽然…可是。 约15:24 徒23:3 。καὶ…κ. οὐ而且…却不， 路5:36 约6:36 。καὶ οὐ … καί虽然不…却， 约17:25 ；κ.…κ.如今…现在， 可9:22 。有关τὲ…καί见τέ－SG5037。 乙、近似于副词：「也，亦，同此」。 说明一、简单用法：κ. τὴν ἄλλην连另一面也， 太5:39 ;参 太5:40 6:21 12:45 可1:38 2:26 8:7 及其他多处。常与代名词并用：κἀγώ（另见）καὶ σύ你也， 太26:73 。κ. ὑμεῖς你们也， 太20:4,7 路21:31 约7:47 及其他多处。κ. αὐτός（见αὐτος－SG846一G.）。 二、强调的：「甚至」。 太5:46,47 10:30 可1:27 4:41 路10:17 徒5:39 22:28 林前2:10 林后1:8 加2:17 弗5:12 门1:21 来7:25 彼前4:19 犹1:23 。用以表达意愿的惯用语： ὄφελον καὶ 若能，但愿， 加5:12 。与比较级连接：κ. περισσότερον προφήτου他甚至比先知更大， 太11:9 原文。καὶ μείζονα ποιήσει他甚至要作比…更大的， 约14:12 原文。 三、在表示对比的一些句子中，καί以不同的方式出现，有时它出现在比较的双方中，在我们看来，常是冗言用法：καθάπερ…οὕτως καὶ 既…照样也， 林后8:11 。ὥσπερ…οὔτως καί正如…照样也， 罗5:19 11:30,31 林前11:12 15:22 加4:29 。ὡς…，οὕτως καί既然…照样也， 罗5:15,18 。ὃν τρόπον …，οὕτως καί 用甚么方法…也这样，※ 提后3:8 。οὕτως καὶ 也这样，⊙ 罗6:11 。ὡσαύτως καί也照样， 林前11:25 。ὁμοίως καί也是这样， 约6:11 犹1:8 。ὡς καί像…一样， 徒11:17 林前7:7 9:5 。καθὼς καί如同…一样， 罗15:7 林前13:12 林后1:14 弗4:17 。καθάπερ καί正如…也，※ 罗4:6 林后1:14 。καὶ亦可单独置于第二部份而具也同样之意义。ὡς…καί如…也同样， 太6:10 徒7:51 加1:9 腓1:20 。καθὼς…καί怎样…照样， 路6:31 异版; 约6:57 13:15 林前15:49 。οἷος …, τοιοῦτος καὶ 怎样…也怎样， 林前15:48 。在比较级之后，ὅσῳ καί也以如此之多， 来8:6 原文。καί同时在比较的双方中－ 罗1:13 帖前2:14 。καθὼς καὶ…οὕτως καί怎样…也照样，⊙ 西3:13 。 四、带导出原因或结果的辞句，此处亦为相当程度之冗言用法：διὰ τοῦτο καί为这缘故（也） 路11:49 约12:18 。διὸ καί因此也， 路1:35 徒10:29 罗4:22 来13:12 。εἰς τοῦτο καί为此也， 林后2:9 。ὥστε καί所以， 彼前4:19 。ὅθεν καί为此， 来7:25 11:19 。 五、在疑问句之后：「全然，还要」。ἱνατί καὶ τ. γῆν καταργεῖ；何必还要让它白占地土呢？ 路13:7 。τί καί为何仍然？ －τίς καὶ ἐλπίζει；他为何仍旧盼望呢？ 罗8:24 原文。τὶ καὶ βαπτίζονται，为什么还要替他们受洗呢？ 林前15:29 原文；参 林前15:30 。 六、与关系词同用时，它常加强后置关系子句的独立性： 路10:30 徒1:3,11 7:45 10:39 11:30 12:4 13:22 28:10 罗9:24 林前11:23 加2:10 西1:29 等。 七、与介系词并用的冗言用法：带μετά， 腓4:3 。 八、带双重的名字：ὁ καί也称为…。∑αῦλος ὁ καὶ ∏αῦλος扫罗又名保罗， 徒13:9 。有关κ.…γάρ, καί γε, κ.…δέ, δὲ καί见γάρ, γέ, δέ。有关ἀλλὰ κ., ἐὰν κ., εἰ κ., ἢ κ.见ἀλλά, ἐάν, εἰ, ἡ.。 |
2532 kai {kahee}
apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes
also a cumulative force;; conj
AV - and 8182, also 515, even 108, both 43, then 20, so 18,
likewise 13, not tr. 354, misc 46, vr and 1; 9280
1) and, also, even, indeed, but |