作者 阿祥 2009.10.11
我们的时代是个眼见为凭的时代。特别这十年来数位科技的兴起，在数位相机、数位摄影机推波助澜之下，「眼见为凭」更发展到超乎前人想像的地步。我们不再只是靠着符号化的文字描述世界，还能够运用影音装置，极为真实地将外在世界捕捉起来，不管是存档在硬碟光盘以备不时之需，或是透过投影设备展现众人眼前，只要按上几个键，花上些微时间，就能够办到。
不可否认，数位科技，乃至于其他更为蓬勃发展的科学知识，为人类带来了许多便利，然而，也是在这样的文化影响下，那些既不能捕捉、也不能存档，更别提下载上传烧录播放，纯纯粹粹只能透过抽象语言加以描绘的东西，就慢慢被遗忘在生命的角落，成了模模糊糊的背景音乐。我们可以在科学实验室里测量能量不变、测定运动定律，也可以透过解剖一览生物体内各样器官的形状，但是，从来没有哪个诺贝尔物理学家、化学家、经济学家可以告诉我们，要用那样的器材、甚么样的工具，来测量我们生命中的仁爱、勇气、希望、正直、忍耐、恩慈与温柔 ―― 当然，数位相机也从来拍不到这些东西。
便是在如此的时代背景下，奇幻小说如火如荼地发展起来。对很多人来说，奇幻小说描写的世界，天马行空，毫不真实，既不符合现实世界人们习以为常的一切规律，更是处处违反物理化学定律，因此，将奇幻小说视为失落人们寻找的心灵寄托，甚至用麻醉、逃避责任等词汇，来形容喜欢阅读奇幻小说的读者。
这种对奇幻小说的轻视，老实说早已经潜藏在我们的国文教育体制下，大多数的人，包括许多国文老师可能都不曾意识到。好比我们所阅读的国文课本，便很少收录《西游记》、《封神榜》、《水浒传》，甚至是「金庸武侠小说」等可以类归为奇幻小说的作品。又譬如说，我们会在课堂里学到所谓的「夸饰法」，单单是术语就隐含了某些不自觉的「歧视」，认为超乎正常范围的文字用语，就是「夸大」、「不实」，只能用来「装饰」，难登大雅之堂。
可是，真是这样吗？
假如我们只是用「科学」、「务实」的眼光来看事情，那么奇幻文学既然是虚构出来的，其所架构的时空背景又是如此「荒诞」、「怪异」，本质上就与科学务实所讲究的「眼见为凭」精神大异其趣，那么奇幻文学当然一点意义也没有。但是，世界的运作，靠的绝对不是只有物理、化学的理论与定律，我们的世界，在更多的层面，倚靠的是勇气、盼望、正直、仁爱，这些精神层面的东西，物理学家可是一点办法也没有，但是却比任何一种物质性的东西，都来得重要、还要真实！
科学可以告诉我们，一个妈妈怎么样怀孕，肚里的宝宝怎么样从脐带获取养分，却无法告诉我们，这位妈妈是哪里来的勇气与耐心，敢在越来越少人愿意生小孩，打开电视媒体就是在喊「经济不景气」的年代，用十个月的青春换来一个新的生命，再用更多的十个月把这个新生命给抚养长大。
科学也可以告诉一个老师，牛顿有哪三大定律，光速不变又是怎么回事，可是却没有一个老师能够从厚重的物理化学课本里学到，如何才能有爱心，无怨无悔地去关心一个又一个三不五时就顶顶嘴，甚至对自己没甚么自信的学生。
科学可以把 E=MC2 证明给我们看，却无法把勇气假说、盼望数据、仁爱定理、正直定律告诉我们。奇幻小说却可以。正是在这一点上，奇幻小说绝对不是一般人所说的麻醉与逃避。事实上，奇幻小说反而是一种觉醒，一种面对，因为奇幻小说打破了我们习以为常的物理化学世界的挟制，带领我们走入一个需要大勇气、需要大冒险、需要大温柔、需要大恩慈，也因此更为有血有肉、更真实的世界，在那裏，我们被逼着得与恐惧、与愤怒、与内心我们很多不愿承认，但是却羁绊着我们的感受、沮丧，正面交战。
打开《阴阳师》，扑面而来的是日本平成时代的魑魅魍魉。但是只要稍微静下心来，你就会发现，作者并不是要创造恐怖的气氛，只为了说个鬼故事吓人好满足自己的成就感。作者真正想做的，是带着每个读者直探我们的内心深处，他把我们心里头躲着的贪婪、愤慨、逃避、沮丧，化成笔下一只只三脚怪、独眼兽、无头女、不死尸，然后在阴阳师的抽丝剥茧中，我们学到了如何去面对我们内心的种种负面情趣。
翻开《哈利波特》，你会因为架空的一个魔法世界大为惊奇，也会为着荣恩妙丽的作为捧腹大笑。但是《哈利波特》要说的绝不只这些，随着一集一集剧情的演变，J.K. 罗琳藉着哈利波特，一次又一次提醒我们，再怎么样强大的魔法（对身处现代世界的我们，魔法当然就是一个又一个令人目眩神迷的新科技、新发明），都比不上最古老的魔法 ―― 爱、勇气、牺牲。
展读《纳尼亚传奇》，时间空间的转换真是精采，不过追根究底，C.S. 路易斯想要传达的是，你我都是一个王国的君王，平凡如每天早上去学校的早自习，都可能是一个君王要付的代价，要学的功课。更别提面对联考的紧张与恐惧，压力和挑战，更是君王得以蜕变的必经之路。
生命的成长，需要各式各样的营养。我们需要食物的营养，也需要物理化学等科学知识的营养。我们同样也需要奇幻小说里的营养，从中汲取勇气、自信和爱的养份，让我们的生命可以活得更丰盛。
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