《神学与生活》 |
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圣灵与偏见－圣灵馆的故事 |
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参与文字工作十多年来，有个很深的体悟：出版社前进的动力，往往来自读者。
像「祷告馆」书系的成立，是因为一位喜爱阅读的读者，在某次闲聊时，问我们：「校园为什么好几年才出一本谈祷告的书？」若不是她敏锐的观察，我们可能不会意识到这个问题，并且做出回应。又好比「WORK」书系，是因为有读者读了张文亮老师的传记，想在自己的职场当个「威伯福斯」、「南丁格尔」，希望能有更实际与工作有关的书来帮助他。
火车上的圣灵论
「圣灵馆」书系的出现，一样来自读者的建议。这位读者其实是我大学时候就认识的学长，毕业后在一间很有名的工程公司就业。古道热肠的他，从求学阶段便持续投身在教会事工上，尽管出社会后忙碌程度与日俱增，依旧会在工作、家庭之外，留时间参与教会活动。
那一天我与他在火车上巧遇，聊着聊着，话题转到最近他在教会里遇到的一位姊妹。这位姊妹和学长一样热心，积极参与教会活动；她很有灵恩经历，经常觉得自己被圣灵充满，会说方言、常有异梦。学长对于灵恩的立场算很正面，因此能接受该姊妹的情况，只是在几次和她一起服事过后，慢慢观察到，这位姊妹蛮强势的，甚至有些固执，听不太进别人的想法，一味孤行，制造了不少问题，让整个服事团队非常头痛。
聊到这里，学长突然转过来看着我，很认真地对我说：「仁祥，你们有没有考虑过多出点跟圣灵有关的书？我发现很多人对于圣灵的了解其实有些片面，我们喜欢谈论自己如何在情感方面被圣灵所充满，可是圣灵的工作应该会深入我们的品格、老我，圣灵的充满应该也会同时驱使我们对付自己身上的问题，却好像很少有人谈到相关的问题。我相信，如果你们能有讨论这方面的书，一定可以丰富华人教会对于圣灵的认识与了解。」
圣灵也爱写文案
和学长道别后，脑海不断思想他的这番话。之后便常常不自觉地在翻阅国外出版社的出版目录、查看网站时，注意和「圣灵」有关的出版品。慢慢地，我发现原来有许多重要的作家、牧师、神学家，早就意识到基督徒在「圣灵论」上的偏颇，许多书籍都在提醒读者，圣灵的工作远远超过一般人所以为的范畴，我们应该一个又一个检视自己对圣灵「不假思索」的既定看法，破除偏见，才不至于忽略了圣灵的工作而不自知。
沃弗的《在圣灵里工作》，就是其中一本让人印象深刻的书（尽管后来这本书放进了「WORK」书系，而非「圣灵馆」开馆之作）。该书点出一个基督徒信仰中常见的盲点，认为圣灵只是「救赎的灵」，仅仅关心和灵魂救赎有关的事物，只在教会事工的范畴里运行。沃弗告诉我们，圣经中的圣灵，同样也是个「创造的灵」――从神创造天地开始，圣灵就不断参与在整个世界的各个角落中。当我们把「创造的灵」纳入对圣灵的看法里面，便会发现圣灵与生活中所有的创造活动都有关连，不管是制作一张椅子、写一篇文案、想一个企划，圣灵都参与其中。
圣灵在行动
至于「圣灵馆」正式的开馆之作――《圣灵在行动》，以《每日经历神》广为华人教会熟知的作者布克比（Blackaby）父子开宗明义就谈到，现代教会最大的问题，在于「只有情绪被圣灵充满」，我们喜爱圣灵充满时所带来的高峰经验，却没有在柴米油盐酱醋茶等日常事物里，寻找圣灵的踪迹。这背后反映的是误把圣灵视为一种「呼之即来」的能源。正确的心态，应该是意识到圣灵的位格、圣灵的自主性，不再问圣灵可以为我们做什么，而是问圣灵正在做什么，我们又该如何跟上。
有趣的是，两位作者还提出所谓的「圣灵清理术」。我们都希望让圣灵充满，可是如果生命里面充斥着各式各样的老我，被许许多多个人的好恶、习惯，甚至是「个性」、「品味」这些事物所填塞，怎么可能有空间让圣灵来充满？因此，圣灵充满的第一步，是先让圣灵来修剪我们，把灵魂拥挤的情况舒缓，毕竟，「旧的不去，新的不来」。圣灵，和你想的不一样
未来，「圣灵馆」还规划了一系列从不同角度讨论圣灵的书籍。曾任《今日基督教杂志》执行主编的马可．盖利（Mark Gali）那本名为《恩典与混乱――圣灵的解放行动》（Grace and Chaos: Discovering the Liberating Work of the Holy Spirit），特别着墨在圣灵是带来「混乱」的灵这件事上。乍看之下，这真是大逆不道的观念！圣灵怎么可能带来混乱？然而马可．盖利却说，许多时候，圣灵的工作就是要带领我们挣脱僵化、偏见、固执、自以为义的狭隘与局限。从创造万事万物的角度来看，百花齐放、百鸟齐鸣，是上帝的心意，和一陈不变、整齐划一比起来，他更喜欢色彩与缤纷，即使要付上一些混乱的代价。
还有以《里外更新》、《破碎的梦》成名的克莱布（Larry Crabb），因为在人生的下半场重新体会到圣灵的大能与工作，写作与服事的方向有了极大的转弯。预计出版的《圣灵里的新生活》（Pressure’s Off: There is a New Way to Live）探讨克莱布圣灵论中，「圣灵新样」与「圣灵的新道路」两个核心概念，如何落实在我们的生命当中，《圣灵的语言》（Soul Talk : The Language God Longs for Us to Speak）则将人与人之间的沟通放进圣灵论的讨论里，认为最好的沟通，要能够让圣灵参与其中，这是一种「灵魂的语言学」（Soul Talk）。
赐生命的灵
诚如神学家莫特曼所言，圣灵论未来的发展方向，是往「不排斥生命任何方面的圣灵论」迈进。当我们把圣灵限制在教会里面、只跟宗教事物有关的事情上，这样的圣灵论是有偏颇的，甚至可说是「排斥了生命某些方面的圣灵论」。事实上，圣灵大能运行的领域远远不只如此，从天上的飞鸟，到海里的鱼儿，从每天的办公室，到整个生态环保议题，没有一个不是圣灵的「门诊科目」。期盼在未来，「圣灵馆」可以成为华人教会通往更丰富圣灵论的踏脚石，跟着圣灵的脚步，往更自由、更丰盛的生命而去。
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