作者 Sofia 2010.10.24
爱的最大能力，乃是在于爱的舍弃，谁苦爱得最深，最有可以给人。谁待自己最苛，最易为神选择。谁伤自己最狠，最能擦人泪痕。～倪柝声
相信刚信主的人都有面临一种状况，就是「拜拜」，我记得当时刚好遇到外公过世，不仅要拿香，更要跪拜磕头的，在那样的大场合中，所有家族的人聚在一起哀悼的时候，已经没有选择了，只好跟着大家拿香拜拜。
可是我心里所想的，就像鲁比诺思考圣像的那一刻：『只是形式而已。形式而已，有什么关系？』我拿起我的香，而鲁比诺提起了他的脚，都感到一阵沉重和疼痛，这不仅是形式而已。
每当我再重看这本书，我就更加的肯定，如果是我，我一定会弃教的。然而，神比我们更了解这样的挣扎：『踏下去！踏下去！我比任何人更了解你脚上的痛苦。踏下去！我降生于这世界就是为了让人们践踏。我背负我的十字架就是为了分担人们的痛苦。』这让我想到倪柝声写的一首歌『当你活在这裏时，你也是如此过日子。欣然忍受一切的损失，好使近你的人得安适。』
还没看到这本书的结局时，我一直认为洛特里哥神父决不会弃教，因为他很爱上帝，就像他一直没办法相信费雷拉会弃教一样，可是最后我才了解到，洛特里哥神父明白了上帝的爱，他终于体悟到真正苦难的陪伴，是沈默着的，上帝和我们一起受苦，即使他沉默着。就像费雷拉所讲的「如果是上帝，他也会为我们弃教的。」真正的爱是从舍己中产生的，就如同上帝的死一样。
洛特里哥神父曾想过「上帝是否存在，万一不存在呢？…」这也让我想到一个文章，德瑞莎修女在世时对神的信心并不像一般认为的那样坚定，而是饱受煎熬不断挣扎，经历长达五十年的信仰危机，经常怀疑上帝是否存在。
因为她和洛特里哥神父一样，所在之地是没有希望的，面对的是无止尽的软弱、无助，所以产生了怀疑。有时，我也有内心的争战，神迹对我来说，在我信心的低潮时是非常重要的，我想，当时洛特里哥神父也一定很想要叫上帝显神迹给他看吧！
看完了《沈默》这本书后，我想到我还没受洗前，也曾和洛特里哥神父一样，想过「上帝是否存在，万一不存在呢？…」，可是在祷告时，就想到上帝说的，你这个小信的人啊！只要单纯相信就好了啊！为什么已经在基督教中了，还在想有的没的。而且远藤的作品中，主题繁复，探讨除了探讨罪恶和救赎之外，还有一神与多神的信仰对立、基督宗教日本化。我觉得，宗教对于个人来说是「独占的」，不信的人还是不信，但就像作者，他以包容、尊重来看待日本的多神信仰，我们也该学习。
我是没有自比有像耶稣一样的心肠，或是曾与他一同受过苦，但成为一个基督徒，就面临了许许多多的挣扎，有时看见那些靠着自己成功、有成就的人，就会想，如果我也靠着自己，我是不是也能像他们那么好？当上帝沉默时，我也曾在信仰的船上载浮载沉。「当初救我们的主耶稣，今天仍然等着拯救我们。在生命册上的名字，不会因为你摇动不定的情绪或行为，被涂涂改改，这就是恩典的信息。」就是这句话让我坚持到现在的。
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