作者 胡莘芝 2011.11.06
有人好心告诉我其他格友网恋的事，希望我过去劝劝他们，也有人坦承自己曾经陷入网恋，对那段过程深感痛苦懊悔；令我意外的是有位格友诉委屈，说我不懂她刻骨铭心的爱。
她说和丈夫早已名存实亡，失去爱情的她像槁木死灰，但自从在网上遇到了那位真命天子的「他」之后，她濒死的生命彻底活过来，每一个细胞都充满对他的崇拜，她描述和他心灵上是那般情投意合，肉体上十足水乳交融，说他们的爱虽无名份，却是真情实意，凡夫俗子焉能了解？我承认自己是凡夫俗子，也相信他们的爱是真情实意，但却坚决认为「死会」的人没有和其它异性谈恋爱的资格，若不爱配偶，可以离婚再嫁，不应该脚踏两条船搞婚外情。
多年前读到婚姻专家简春安教授的一篇文章令我印象深刻，在「真爱且在无爱中」这篇文中，他谈到婚外情的问题，他说对一些轰动社会的外遇个案，很多人在谈论之余，对当事者都以他们敢爱、敢付出、为爱牺牲一切传为美谈，这些人言一般人所不敢言，做一般人所不敢做，看似神勇，但其实说穿了，却是出于冲动、任性，不负责任的爱，他们打着「爱」的旗号，其实只为满足个人的私欲而已。
如格友所言，他们心灵肉体彼此契合只不过满足私欲罢了！在他们偷欢的时刻，我不知她是否想到过她的丈夫和孩子？即使和丈夫已无感情可言，但是不是还应负道义上的责任？虽躲在肖像图和昵称后谈情说爱似乎安全，但纸包不住火，若哪天东窗事发，姑且不管丈夫，是否会伤到无辜的孩子？甚至两家的亲友，是否会因此蒙羞？这些可以完全不顾吗？
至于一个明知对方是有夫之妇，还与之发生性关系的男子，只不过是个不尊重别人婚姻、介入别人家庭任性妄为的人，不论他各方面条件如何吸引人，连做人基本品格都不具备，若还称他是真命天子、人中龙凤，岂非自欺欺人？一个有责任感的人，他会尊重和配偶之间的神圣婚约，即使遇到其他条件好、吸引人的异性，也不会见异思迁，既然无法给对方任何承诺，就不应撩拨他、造成伤害，这种表面无爱而实际有爱的行为就是「真爱且在无爱中」。
现代社会交际机会频繁，若有心想搞外遇一点都不困难，我自己在婚前或是婚后也曾遇过「醉翁之意不在酒」的人，问他们为何想搞外遇，答案几乎都是说和配偶间已无爱情，我会问他们：「你认为你懂爱吗？你追我是因爱我吗？」若对方敢点头说是，我就会立即再追问他：「你若真懂得什么叫爱，为何会做出伤害你家人的事？你若真爱我，为何会陷我于不义，让我伤害我的家人？」
「我拒绝你是因为爱你，如同上帝爱你，不忍见你走错路，婚姻必是困难的，两人携手面对、学习成长才是正路，若撇下配偶不顾，自己另觅爱的出口根本是自私的行为，自私是爱的相反，人一旦自私就不可能真正爱了，也永远享受不到与配偶一同努力、苦尽甘来的甜美！」我总是这样苦口婆心地劝那些外遇者回头，别走上不归路。
简教授在文章中提出一个判断健康或是病态爱的好方法，就是看这爱的伤害力，真正的爱不会建立在他人的痛苦上。当两人相爱时，若周遭人都欢喜祝福，这爱是健康的爱，反之若只有当事人快乐，亲友家人却痛苦，这爱是病态的。
有一首耳熟能详的诗歌「爱的真谛」，歌词取自圣经章节，我认为是将真正的爱描述的最完整贴切的，谨摘录如下：「爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，凡事包容、凡事相信、凡事盼望，凡事忍耐、凡事要忍耐，爱是永不止息。」
许多人以为活着只要有爱就够了，这未免太幼稚天真，人活着除了爱，还需有道义、责任，社会、法律的规范，请陷在外遇中的朋友们依着前两段的标准仔细检视看看，你们所自以为的两情相悦是否是健康、对人对己有益的爱？婚姻遇到问题，最好正面解决，外遇是饮鸩止渴的下下策，即使终身无伴又如何？像德蕾莎修女泛爱大众更令人钦佩，一个人坦荡清白、俯仰无愧，总好过躲躲藏藏的地鼠情路。
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