探討提摩太後書的主要信息，並對使徒行傳與保羅書信作一個總複習。

▲具體目標：上完本課以後﹐學生應該能夠：

1. 說出提摩太後書的一個主要信息。

2. 說出經過這三個多月的學習，本身有那些成長和改變。

▲本課金句：提摩太後書 2:21

　新標點和合本：

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各 樣的善事。

　現代中文譯本：

人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；因為他已獻給主，為主所 重用，來做各樣善事。

　台語白話字：

So-I lang na chheng-khi ka-ki, thoat-li chiah-e, chiu beh choe kui-khi e khi-khu, chia-seng, hap ti chu-lang e lo-eng, pian-pian thang choe tak-hang ho-e-su.

　台語漢字：

所以人若清氣家己，脫離諸個，就欲做貴器的器具，成聖，合佇主人的路用，便 便通做逐項好的事。

▲本課大綱：

一、提摩太後書：無愧的工人

二、本學期課程總複習

三、自我成長評估

四、金句背誦比賽

▲相關經文：提摩太後書 1-4 章

▲討論與分享：

1. 當四周圍的人不大敢碰福音，或是不敢與基督徒站在一起時，你會有什麼樣的感想？你會怎麼做？

2. 事奉主的人要如何才能勝過性方面的誘惑？請提出一個具體方法來分享。

3. 在末世惡劣的社會風氣之下，基督徒應該如何自處？

4. 如果是你，在你即將走完世間道路時，你可能會怎麼說呢？或者你會希望自己怎麼說？

5. 經過這四個月的課程，你覺得自己是否有改變？在那一方面改變了？請分享其中的一點。

請根據下表作自我評估，1 表示最差，9 表示最好：

9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　 8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　 7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　 6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　 5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　 4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　 3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　 2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　 1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　 　└────────　 └────────　 └──────── 　　三個月前　 現在　　　三個月前　 現在　　　三個月前　 現在
　　　 讀經生活　　　　　　 工作或學業　　　　　 對自己的認識
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　 8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　 7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　 6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　 5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　 4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　 3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　 2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　 1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　 　└────────　 └────────　 └──────── 　　三個月前　 現在　　　三個月前　 現在　　　三個月前　 現在
　　　 對上帝的認識　　　　 對聖經的認識　　　 與同事(學)關係 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　　9│　　　　　　　　 8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　　8│　　　　　　　　 7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　　7│　　　　　　　　 6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　　6│　　　　　　　　 5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　　5│　　　　　　　　 4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　　4│　　　　　　　　 3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　　3│　　　　　　　　 2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　　2│　　　　　　　　 1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　　1│　　　　　　　　 　└────────　 └────────　 └──────── 　　三個月前　 現在　　　三個月前　 現在　　 三個月前　 現在 　　與家人(配偶)關係　　　 對教會的態度　　　對社會的使命感　

▲課程內容

　 一、提摩太後書:無愧的工人

　 　　提摩太後書是保羅書信中最後一卷，此時保羅又一次被關在羅馬。他初次申訴時沒有人幫助(提後 4:16)，保羅已經有預感，可能他很快就會離開世界(提後 4:6-8)， 所以寫信給提摩太，要他到羅馬來見最後一面，並把留在特羅亞的外衣，書和皮卷帶來(提後 4:13)。此時提摩太人在以弗所，特羅亞是從以弗所到羅馬必經之地。

　　提摩太後書可以說是保羅離開世界以前，給提摩太最後的鼓勵和吩咐。

　　首先，保羅鼓勵提摩太說，「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。」(提後 1:8) 可以想見的，保羅的情況一定很艱難。基督徒在羅馬剛剛經歷過一場大逼迫，因為羅馬皇帝尼 祿放火燒城，嫁禍給基督徒。面對這樣的暴君，保羅不敢期望自己能夠獲釋，而願意與他站在一起的人也不多(提後 1:15、4:16)。但是保羅很清楚，他是為了福音的緣故受苦，他不以為恥，因為知道所信的是誰，也深信他能保全所交付他的，直到那日 (提後 1:11-12)。講到苦難，保羅回憶起他第一次旅行宣教在加拉太各地所遭遇的逼 迫和苦難(提後 3:11)，那時提摩太剛信主，保羅也才剛認識提摩太；而主在那時救他脫離了一切的苦難。保羅感慨地說，「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」(提後 3:12)

　　當四周圍的人不大敢碰福音，或是不敢與基督徒站在一起時，你會有什麼樣的感想？你會怎麼做？

　　其次，保羅勸勉提摩太，「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的 信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。」(提後 1:13-14) 保羅在此講了兩遍，可見他是多麼記掛這件事。由於他 自己在世的時日不多，他希望年輕的提摩太能夠繼續傳講主的道，所以要他牢牢地守著這善道。守住這道的目的是傳揚它，所以保羅接著勉勵提摩太，「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後 2:15) 又說，「務 要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒 人，勸勉人。」(提後4:2) 這實在是保羅給將要接棒的年輕傳道人殷切的勉勵。

　　接著，他又鼓勵提摩太「要在耶穌基督的恩典上剛強起來」(提後 2:1)，「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後 1:7) 說真的，在患難中還要傳道，惟有靠主的恩典才能站立得住。提摩太的個性和提多比較起來，可能稍微容易膽怯(註 1)，所以保羅用主的恩典來鼓勵他。

　　保羅又說，「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛 、和平。」(提後 2:22) 對於血氣方剛的年輕傳道人，逃避私慾是非常重要的。私慾有很多種，其中有關性的方面，更是值得注意防範。王明道給年輕人的勸勉中提到，要留心提防魔鬼的詭計，其中第一個，而且是最有效又普遍的詭計就是男女間的事；在這方面如果跌倒，要做主的工就很困難了(註 2)。在現今開放的社會中，性方面的誘惑很多，需要刻意避免。保羅說，在大戶人家有很多器皿，有貴重的，有卑賤的， 「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提後 2:21) 依你看，事奉主的人要如何才能勝過性方面的誘惑？請提出一個具體方法來分享。

　　有一些世俗的虛談，愚拙無學問的辯論，保羅勸提摩太要棄絕它，但對於那些抵擋的人態度仍然要溫和，或許還可以挽回他們(提後 2:23-25)。保羅也指出末世會有危險的日子臨到，有很多不好的事情會發生，人要專顧自己、貪愛錢財、自誇狂傲、違背父母、無親情、愛宴樂、不愛上帝等等。在這種惡劣的社會風氣之下，基督徒應該如何自處？

　　保羅提到提摩太從小就明白聖經，「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」又說，「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後 3:16-17) 保羅這句對聖經的評論已成至理名言，也成為許多人實際的體驗。

　　最後，保羅知道自己可能已經行盡世間的道路，就說，「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」(提後4:7-8) 這是多麼豪壯的話！如果是你，在你即將走完世間道路時，你可能會怎麼說呢？

　 二、使徒行傳與保羅書信總複習

　 　　開學之初，如果沒有機會用幻燈片來對使徒行傳做一個簡單的介紹，現在可以利用它來做總複習。使徒行傳的幻燈片，總共約需 12 分 22 秒。

　　使徒行傳是耶穌復活升天以後，門徒領受聖靈，到處傳主福音、建立教會的紀錄，可以說是在聖靈帶領下的工作，從耶路撒冷起，到猶太全地，撒馬利亞，直到地極。使徒行傳前三分之一記載耶穌的門徒，特別是彼得傳福音的事工，接下來就記載使徒保羅信主以及四次宣教的經過。

　　保羅原先是一個逼迫教會的人，但在前往大馬色的路上見到主的異象，信了主，從此成為福音的鬥士，一生為主傳揚福音。保羅的事工主要是針對外邦人，他和他的同工們被安提阿教會所差派，把福音傳遍亞細亞，馬其頓，亞該亞各地，甚至傳到羅馬，因此他被稱為外邦人的使徒。

　　保羅第一次宣教，主要是在加拉太省各地，即彼西底的安提阿，以哥念，路司得，特庇等城市。當時有猶太人主張，外邦的信徒都應該守律法，行割禮。保羅回到安提阿之後，特別針對這個問題寫了加拉太書，闡明「因信稱義」的道理。

　　保羅的第二次宣教，從亞洲進入歐洲，到馬其頓的腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞，還有雅典，但停留最久的地方是在亞該亞的哥林多城，在這裡他寫了帖撒羅尼迦前後書，提到主必再來的信息。

　　保羅第三次宣教，主要停留之處是在亞細亞的以弗所城，他在這裡寫了哥林多前 書，處理教會中發生的許多問題。離開以弗所後，他來到馬其頓，得知哥林多教會情況有改善，很高興地寫了哥林多後書，提到他傳道多年的心聲。接著保羅來到哥林多，在此寫了偉大的羅馬書，詳細闡明「稱義與成聖」的道理。

　　保羅一方面建立教會，探訪教會，同時也鼓勵各地信徒為耶路撒冷窮苦的聖徒捐獻。當他把捐款帶到耶路撒冷時，不料猶太人為了他起暴亂，保羅因而被捕。為了保羅生命的安全，千夫長把他送到凱撒利亞，他在那裡被關了兩年，因著上訴凱撒，被解到羅馬。這時他寫了四封監獄書信：歌羅西書，腓利門書，以弗所書，腓立比書，書中透露出喜樂的信息。使徒行傳的記載就到此為止。

　　保羅在羅馬被釋放之後，又到亞細亞、馬其頓與亞該亞各地探望教會，並寫了教牧書信(提摩太前書，提多書)。最後卻在特羅亞被捕，被解到羅馬，在羅馬殉難前寫提摩太後書。

　　讓我們用一個表來總結保羅所寫的書信：