作者 應仁祥 2008.06.22
整體而言，《納尼亞傳奇：賈思潘王子》給了我一次很奇特的觀影經驗。
儘管對某些觀眾來說，《納尼亞傳奇：賈思潘王子》可能是很支離破碎的。畢竟，論奇幻的元素，似乎沒多少新奇設定；論戰爭的激烈狀況，似乎張力不足；論史詩的壯闊，似乎沒那麼激昂；論各個主角的個性刻劃，似乎又太過膚淺。我們很自然地會作出結論，《納尼亞傳奇：賈思潘王子》就像許許多多好萊塢電影一樣，包山包海，什麼都想講，但也什麼都講得不夠深刻，最後只好靠特效、音樂來撐場面。
■蘊藏「活出真我」的意涵
可是，這一切看似不完整的元素，如果能透過靈修學上「活出真我」的角度來欣賞，我們將會發現，彼此間的接合其實恰到好處。換句話說，「活出真我」所牽涉到的許多面向與層次，都在電影中呈現出來，層層疊疊，一山接著一山，讓人不得不稱讚，這真是一部把「活出真我」講得深刻的電影。
下面，我將試著從「活出真我」的角度，來回顧《納尼亞傳奇：賈思潘王子》的內容。
《納尼亞傳奇：賈思潘王子》的主角，四個平凡的英國少男少女：彼得、蘇珊、愛德蒙、露西，有一天突然在火車站裡遇到奇遇，掉進了一個神祕的世界。很快地他們發現，這是一個他們曾經來過的世界：納尼亞，這個世界的時間與他們世界的時間是不同的。
數千年前，他們曾經在這個世界做過國王和女王，趕走過雪后，讓這個世界享有過一陣子的和平，他們也在任務完成後，回到了原本的英國世界。
如今，這個世界又面臨了危機，有個邪惡的人米拉茲想要統治這世界，本來應該在這個世界當王的賈思潘王子，連夜從邪惡勢力中脫逃，他吹起千年前蘇珊留下的號角，結果就把這四個國王和女王又喚了回來。
他們五個人決定一起同心協力，在納尼亞各式各樣的奇獸珍禽幫助下（其中最有力量的是頭名叫亞斯藍的獅子，這獅子是納尼亞世界的創造者，一切力量的來源），與邪惡戰鬥，挽救納尼亞世界。
■真我：我們的身分都是國王和女王
電影一開始，彼得、蘇珊、愛德蒙、露西便從英國的世界，掉進了納尼亞的世界。他們意外地發現了一個洞穴，進去一看，發現裡面有四個雕像，兩個是國王的雕像，另外兩個則是女王的雕像。當他們紛紛拿起雕像下面寶箱裡的裝備穿戴起來，一剎那間像是大夢初醒，他們意識到，這是他們的雕像。
原來，他們曾是國王和女王，是尊貴非凡的，是滿有榮耀的，整個納尼亞世界的命運，曾經與他們緊緊繫在一起（也就是《賈思潘王子》前一集，《獅王、女巫、魔衣櫥》裡講的故事）。
可惜的是，這個尊貴的身分，在他們回到英國世界之後，就逐漸被他們淡忘了。在英國的世界裡，社會和文化定位他們只不過是個國中、高中學生，是平凡大眾中一個不起眼的小棋子，他們忘記他們獨特的身分，忘記這個身分理當有的視野、氣度、魄力、和美德。
如今，他們回到納尼亞，重新拾起尊貴身分，與真正的自己再次相連。
■ 真正的美，從天上定義
生命中，我們有多少時候，會把自己看得像國王和女王一樣尊貴？畢竟，從小到大，我們都是那樣的默默無名：畫圖比賽，代表班上去參賽的一定不是自己；成績揭曉，得到老師大大讚揚的永遠是班上那個考試天才；模範生選舉，我們的名字很少被寫在黑板上，更別提要雀屏中選…。換句話說，我們很早就學到，別人才是王子和公主。
但，真是這樣嗎？用世界的價值觀來評斷，我們當然只是紅花旁的綠葉。可是這樣的價值觀根本就不正確。美麗、良善、尊貴、榮耀，本就不應該和在社會上賺得的錢、爭取的名、搶到的權、得到的注意畫上等號。
真正的美，是從天上定義的美，而在上帝的眼中，我們每個人都獨一無二，都有不可思議的美。
這美，是上帝創造我們的時候，就擺在我們裡面的美；這美，是連亞歷山大大帝、唐太宗、武則天都望塵莫及的美；這美，就是我們之所以配被稱為國王、女王的美；這美，就是我們的真我。
不要再小看自己了，你是君尊的祭司，是榮耀的君王，是耀眼的女王。你體內有上帝所賜的無比能力，你願意好好去發掘這份能力，你願意用這份能力好好扮演起國王和女王的角色（而不是自怨自艾覺得自己百無是處，是無足輕重的小角色）嗎？只要你願意，你就是踏上了彼得、蘇珊、愛德蒙、露西、賈思潘那條活出真我的納尼亞之路。
■ 打破假我：幻想、權力、恐懼、慾望、死寂
下定決心要活出真我之後，接下來的就是一連串的戰鬥。納尼亞的戰鬥，表面上是賈思潘與邪惡之人拉米茲的戰鬥；然而，在這場表面的戰爭底下，卻潛藏著一場又一場驚心動魄的內心戰鬥。
我們想要活出真我，可是我們的幻想、我們的憤怒、我們的慾望，這些東西不斷地出來攔阻我們。幻想、憤怒、慾望化成一股真正的黑暗勢力，在我們心中不斷地對我們說話，想要說服我們，以為它們才是真正的我。不，它們不是！充其量，它們只是假我，它們力量的來源是「恐懼」。
《賈思潘王子》的每一個環節，都在講我們如何因為恐懼，放棄了活出真我的使命，轉而去尋求各種替代方案。像露西，惟一一個打從一開始就看到獅子亞斯藍蹤跡的女孩，卻因為心中的恐懼，遲疑著不敢動身去尋找。
（待續）
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