作者 徐成德 2008.07.06
「山中一日，世上千年。」在 C. S. Lewis 的《納尼亞傳奇》，人間的一年，是納尼亞的千年。所以彼得、蘇珊、愛德蒙、露西，再回去的時候，納尼亞已經過了千年。當年的王宮成了廢墟，國土成了一片參天的森林，幾乎認不出來。
這期間，坦摩人佔據了納尼亞，矮人、半人馬、能言獸都被驅逐，匿居起來，以致於他們的存在成了遠古的荒渺傳說。有一天，年幼的賈思潘王子對弒兄篡位的米拉茲說，他很想回到「古時候」，也就是動物可以說話，樹木與河流有良善的精靈居住，有矮人與人羊的時候。結果被米拉茲斥之以胡說八道，只是小孩子聽的怪談。他對賈思潘說：「你聽到了嗎？你已經是大孩子了，不應該聽這些玩意兒。你這個年紀應該多想想打仗、冒險，別去想什麼童話。」
Fairy Tale 的中文翻譯「童話」，其實已經道出我們對 Fairy Tale 的看法，與米拉茲跟坦摩人沒什麼差別。這些故事只是說給孩子聽的床頭故事，所以才稱為「童話」，長大以後即可拋諸腦後，或一笑置之。
然而，《時光四部曲》作者麥德琳‧蘭歌說：「藝術家如果還沒有忘記如何聆聽的話，一定要保持自己的目光中有天使、龍、獨角獸，以及其他所有被這個世界標之以『只宜兒童』的可愛生物。」
「很久很久以前」，我們講故事的時候喜歡這麼說。很久很久以前，在納尼亞，樹跟動物的確會說話。自從坦摩人入侵，樹沉默寡言，動物失去語言能力。因此，這些記憶確實成了「很久很久以前」的記憶。納尼亞森林也成為坦摩人不敢擅自闖入的鬼域。
然而是在納尼亞，蘊藏著往日的光輝歲月，塵封著彼得大帝的寶劍與露西王后的仙露。當號角響起，這些似乎被遺忘的回憶將一一幡然醒來。或許我們的確需要像耶穌說的，恢復成小孩子的樣式，才能看見天國。畢竟是露西在衣櫃裡發現通往納尼亞的路，也是她率先看見亞斯藍已經回來，就在他們前面，只是其他兄弟姐妹還看不見。
在電影版的《賈思潘王子》，米拉茲的大軍節節敗退，到了河邊，過橋的時候，被洶洶而來的河神連橋帶人悉數摧折，可說是電影中的一個高潮，想必令許多觀眾拍手叫好。但是我更喜歡書中的安排：當大軍想要過河，退守城堡，發現橋竟然不見了！於是只好投降。原來當天早上，蘇珊與露西陪同亞斯藍到河邊，看見河神求救，原來橋是用來鎮壓河神的。於是經過其他精靈幫忙，河神把那座橋摧枯拉朽，重回自由身。而當天早上，重得自由的不僅是河神，而是整個城堡的居民。
最動人的一個片段是有個人在庭院打孩子。男人手上的棍杖突然綻放花朵，他想要丟掉，卻黏在手上，接著手臂變成樹枝，身體變成樹幹，腳變成樹根。原先哭泣的男孩不禁大笑，也跟著亞斯藍的隊伍繼續前行，所到之處，都是嘻笑歡樂聲。一如亞斯藍那天早上對兩個女孩說的：「今天我們要來弄個節日。」這是驚心動魄的電影鏡頭沒有捕捉的歡騰場面。
先知說：「那時，豺狼和小綿羊一起生活，豺子與小山羊同臥一起，牛犢肥畜和獅子同群，小孩子也可以牽引牠們。牛與熊一起進食，小牛和小熊同臥，獅子要像牛一樣吃草。」
紅矮人川普金沒有料到，求援的號角竟然帶來四個小孩子。「我們很喜歡小孩子，可是現在正是戰爭時期，我們需要的是勇士。」
是的，川普金，你眼前的四個孩子正是要帶領你們拯救納尼亞的勇士。他們不僅是勇士，他們也是國王與王后。A child shall lead them.
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