《啟示錄》固然是天啟文學，但讀者往往忽略了這部天啟文學著作是以書信的方式寫就 (卷首與卷尾的典型書信問候用詞)，目的是要鼓勵初世紀在小亞細亞的一些為信仰受逼迫的教會。所以說，《啟示錄》也是教牧性的作品，而這一點常常因著讀者只注意其中的預言應驗而被忽略。維真神學院的教授唐慕華 (Marva Dawn，還好FES從善如流，沒有沿襲最初的譯法：瑪花•當！！！) 寫的這一本Joy in Our Weakness，在眾聲喧嘩的《啟示錄》著作裡，點觸了該卷的教牧信息，以及這信息與活著的你我有什麼實際的關聯，因此格外獨樹一幟。

更特別的是，她以「軟弱」切入，探討《啟示錄》的內容。如前所述，該卷書是寫給苦難中的教會，好使他們因此在黝暗中看到盼望的光芒。她說：「《啟示錄》使我們的盼望滿溢，但只有當我們承認自己的軟弱，才能擁有盼望，這對我們可說是其難無比。」沒錯，因為教會也隨著世界起舞，以能力、以強者、以成功來界定盼望的源頭，並沒有在俗世中作一個另類群體，提出不一樣的屬天盼望源頭。但《啟示錄》卻讓我們看到：「基督特別是在我們的苦難中掌權。」唐慕華認為，《啟示錄》呼籲眾信徒，發現在我們中間的「軟弱恩賜」(the gifts of the weak)，因為這種恩賜能激勵個人或群體，並深化我們的信仰。

唐慕華在Joy in Our Weakness最後一章，總結了《啟示錄》的信息重點，可讓我們一窺書中全貌：

我們從《啟示錄》(1) 更深刻體會到神的全權與基督的主權；(2) 更深刻體會到爭戰的激烈；(3) 重新認識在無法改變的境遇中忍耐有什麼意義；(4) 因此，我們知道軟弱與苦難的價值在那裡：接受苦難，好讓自己更倚靠神的充足恩典；(5) 認識到信徒群體與肢體的重要；(6) 當我們學習活出這種「軟弱神學」，必須要小心，不要兩極化：過於注重抵抗撒旦或是惡者的力量，產生莫須有的憤世嫉俗；或是過於誇大在敵對環境中的忍耐，最後卻導致絕望；(7) 最後，「軟弱神學」會讓我們活出極大的喜樂生命。在最艱苦的患難中，我們還是能因著與全權的主基督的親密關係，以及祂對我們的無比大愛，讓我們經歷真正的喜樂。


唐慕華自己的經歷，就是現身說法，是軟弱中喜樂的最佳詮釋。這位維真神學院的教授，有嚴重的糖尿病，一隻腿已瘸、一隻眼睛已瞎、一隻耳朵已聾、腎功能只剩下百分之十七、腸子已經喪失蠕動的功能。她的生命，也就是《啟示錄》精髓的最高體現。也因著她的親身經歷，這本書不是冷冰冰、或是隔靴搔癢的純論述，而是充滿了信仰的情感與赤誠，令讀者為之動容。

這本書不隨著「對號入座」解釋預言的趨勢起舞，不隨著教會世俗化的潮流起舞，諄諄勸勉信徒群體在任何環境都能體會神的主權、神的喜樂、神的盼望，是今天的教會迫切需要的曠野聲音。