作者 任家緯 2004.07.25
當一個人說「我」的時候，意謂著他意識到自己與外在的表象世界有所區隔、有所不同，他知道了「自己」的存在和自己所處的物質世界的存在。若不存在一個外在的、可判斷的其他「對象」，自我的意識是不會產生的，也沒有必要產生。同理，當一個人對著另一個人說「你」的時候，表示他能發覺這個被他稱為「你」的人並不是自己也不是物質，而是可能可以和自己互動的另一個對象，若他不能察覺到這個對象和自己有所不同的話，他無法對他發出任何的指稱：例如你或他。
總歸來說，一個人必須先能認知出自己以外的對象方能自稱「我」。這不同於笛卡耳(Descartes)所說的「我思，故我在」；二十世紀，一種反理性主義的哲學發展出來：存在主義(existentialism)，開始嘗試從自我的內在來尋找真理，認為：存在先於本質，首先要察覺存有、認知存在，因此存在主義者反而認為：「我在，故我思」。
那這跟「三位一體」何干呢？基本上基督信徒相信：
一、神在太初，也就是比世界的開始還要之前就已經存在；
二、祂是創造世界的神，「創造」代表祂是主動的去做這件事，既然是主動不是被動，意謂著祂有「自我」的意識，
假設神只有一位的話，會產生一個問題：在一切事物產生之前如果只有一位神，祂如何產生自我意識？從以上的論證可知，如果無法認知或意識其他對象的存在的話，自我的意識無法產生，而在世界被創造以前，什麼都「沒有」，如何有其他對象呢？
只有二位行不行？也不夠，只有二位的話，或許祂們會互動，但無法產生自我意識，因為祂們無法察覺與自己互動的不是自己，無法發現與自己互動是獨立於自己以外的神，因為沒有其他的事物可以協助他判斷自己和對方是不同其他事物的存在。世界上有沒有「二位一體」的信仰？有，就是中國人所說的「陰陽太極」，陰陽之間會不斷的互動，但是不會有自己的意識，雖然會產生許多變化，但是不會有意識，只能說是一種無上的終極力量。
三位的話就有可能，因為當其中一位神在和另一位神互動的時候，祂會發現自己是和獨立於另一位神之外的神在互動，當祂發現這點的時候，祂同時也知道了自己是不同於另外兩位神的存在，這才有可能產生「我」的意識，因為祂察覺了自己的存有。藉由三位神之間的互動，覺知自我的存有，產生自己的意識，缺一不可，這就是三位一體。
我認為用「一體」來稱呼，是因為這三位必須同時存有才有可能產生以上所說的互動關係，而這互動關係也才能讓祂們三位各自擁有自我的意識，所以：
一、三位神的存有、
二、三位神的互動關係、
三、三位神各自的自我意識，
也可以說是「三位一體」，當我們問創造宇宙萬物的神為什麼是三位一體時，三位一體本身就是答案。
作者：師大美術系94級
寫在後面：
關於三位一體的問題，從我上大學信主以來一直很疑惑，聽了各家的說法解釋，講護教學、神學的書也看了不少，依然沒有解開我的問題，甚至有好幾個月的時間，從早到晚一直在想這問題，也一直禱告，本來是想要放棄的。後來我又看了一些哲學的書，就試著用一些哲學方法和新的哲學理論來解釋看看，終於有一些心得。我不知道這樣的解釋方法到底適不適當；也不知道這樣的說法有沒有違背聖經；不知道整個論證過程是否完善、是否好懂，所以我希望可以聽聽別人的意見，讓別人試著去批判我的論點。如果有看不懂的地方希望可以回信給我，讓我可以再加以解釋。
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