作者 李佳音 2007.12.16
在創世記三章9-13節中，記載著「…罪是從一人入了世界…眾人都犯了罪」（羅馬書五章12節）的過程，因此每個人就都有了「遺傳的罪性」。罪不僅帶來神與人之間關係的破裂､人與人之間溝通的障礙，同時也將夫妻之間「二人成為一體」的契合破壞無遺。
■ 回首過往
在邁入結婚第八年的時刻，回首來時路，發現我與愛夫之間，溝通得最激烈也是最為成功的一次，竟是八週年紀念日當天的那次溝通。
當初我以神給我清楚的託付，而嫁入這個負擔沉重的家庭-公公因車禍坐輪椅､婆婆則有精神方面的疾患，而先生又是家中的長子，下有弟妹待照顧。年輕的我以為，只要有豐富的愛和對上帝堅定不移的信仰，一定能將這個家庭的氣氛反轉過來，成為和樂的居所。詎料這個家庭的複雜結構，竟成為我們夫妻間無數爭端的來源。
先生對於婚姻有很高的期待，卻沒有深切體認到理想與實際狀況的差距，因此我在妻子的角色扮演上承受相當大的壓力。接踵而來的是兩個孩子的相繼出世，更加增家庭中各種關係的張力。
因著神的憐憫，我們得以在一次又一次的爭吵､流淚､心碎中，重新再建立新的關係﹔然而始終覺得並沒有根本地解決問題。
終於在結婚紀念日當天，爆發了激烈的衝突﹔就在不該出口的言語快要從嘴裡說出之時，我攜著兩個稚齡的孩子往門外衝出去，到公園散步以緩和這種負面的情緒和氣氛，同時也是為了不傷害小孩幼小的心靈。
■ 神的提醒
然而就在陪伴孩子玩著遊樂設施之際，心裡有一個明確的聲音告訴我﹕「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢﹖」（馬太福音七章3節）「誰是你生命的主﹖是你的自我，還是你口口聲聲稱呼『主啊﹗主啊﹗』的獨一真神呢﹖」
我頓時豁然開朗，快步帶著寶貝們回到家中，向我的丈夫承認自己的錯失﹔他也告白自己心中的無奈和他自己不對的地方。我們一家人同心合意地在神面前滿心歡喜地禱告､認罪，同時也經歷得著釋放的大喜樂﹗
夫妻之間常見的溝通問題，包括﹕不滿意對方處理事情的態度，而對方又不願意聽我們的諫言､感覺自己不被對方重視､發生問題時彼此推卸責任又相互怪罪､引發熱戰或冷戰､往壞處想､最後陷入萬劫不復的局面（婚姻暴力､離婚等）。
其實問題不一定沒有解決的管道，只是雙方是否願意付出代價，來面對問題並得到好的結果。所以溝通的模式很簡單，便是褪除「自我中心」的思想，回復耶穌要求我們「捨己」的真貌﹔因而所有的謊言和矯飾遂自然消逝，只剩兩個人真心以對。不必再背負罪的重擔，輕省無比﹗
最後以聖法蘭西斯的禱告與所有在神面前立約共奔天路的夫婦們共勉﹕
使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛。
在傷痕之處播下寬恕，在懷疑之處播下信心…在絕望之處播下盼望，在幽暗之處播下光明，在憂愁之處播下喜樂。
哦﹗主啊，使我少為自己求，少求受安慰但求安慰人，少求被了解但求了解人，少求愛但求全心付出愛。
使我作你和平之子，在赦免時我們便蒙赦免。
在捨去之時我們便有所得，迎接死亡時我們便進入永生。
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