作者 客旅貞吟 2010.08.15
那個初春早上，我們離開北加州半月灣濱海的小旅店，順著蜿蜒的 1 號公路南下，沁涼舒爽的風從微開的車窗滲進來。晨霧未散，路上車少，忽然出現一大片耀目的金黃，從路旁一直綿延到遠遠的山丘下。
是野花嗎？開的那麼繁盛， 那麼濃密。車速極快，不好叫兒子停車，只好趕快拿出相機，隔著車窗拍下那讓我震撼的一景。
就在按下快門時，一句經文清晰的迴頌腦海：「就 - 是 - 所 - 羅 - 門 - 極 - 榮 - 華 - 的 - 時 - 候，他 - 所 - 穿 - 戴 - 的，還 - 不 - 如 -- 這 - 花 - 一 - 朵呢！」
從幾天前走在恩典大教堂的迷陣開始，我就一直在思索人的焦慮憂煩和想掌控 ( manipulate ) 生活環境的負面循環關係。
人會擔憂，因為生活中有太多變數是我們難以預測的。
我們害怕離開已經熟悉的舒適領域，我們害怕情況不能照我們預期的進行，我們害怕自己缺乏力量承擔可能發生的困難，我們害怕這，害怕那 ---- 我們害怕失去對生命的主導權。
擔憂，其實是反映出我們的有限，柔弱，無助、不足，我們恨惡這樣的生命本質 — Vulnerable ﹗我們潛意識想逃避這樣的生命景況。
於是我們進修深造，累積知識，以求工作能晉昇有保障；我們驅策兒女學各樣才藝，免得比不上其他的孩子；我們盡力積攢財富，以求生活無所匱乏；我們努力拓廣人脈，謀取高位權勢，為的是有影響力；而在人的力量達到極限，我們還會求助神明靈媒，為得一瞥未來。甚至基督徒來到神的面前，也只是關懷對自己有什麼好處。我們覺得這是現實生活所驅，這樣的籌算也是必需。
我們卻沒看清，或是不想看清，這些看來美好合理的追求，其背後的策動力，可能來自內心的「恐懼」。
可是，如果恐懼的根源 --- 那想自己主導，掌控一切的慾念沒有適當處理，再穩的工作，再多的財富，再高的權位，再靈的卜卦也無法消弭我們的焦慮煩憂。
然而人可聽得進耶穌的迷津指點﹖真的明白其中的精意﹖
「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢﹗」
我似乎可以揣摩到祂帶著玩笑的口吻說：「你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」生命既然有限，豈能耗擲於憂煩﹖
耶穌沒有要人漠視生活的基本需要，或者藉著修行，壓抑該有的欲望。
祂只是把我們從愁煩的糾結綑索裡引出來，帶我們抬眼去看空中翱翔的飛鳥，地上漫開的野花。凝神去看，去想：人哪﹗你不比它們都尊貴嗎﹖
人尊貴，因為那價值是造物主賦予的。不管我們多柔弱，多不足，我們還是尊貴，還是被祂所愛。
在愛的關係裡，我們領悟：人，無法也無需主導掌控一切，因為那不是我們受造的目的；我們受造原是作個管理者，善用神託付的才幹能力，造福環境，嘉惠他人，揚顯神的豐富恩慈。
在這過程裡，外在的考驗衝擊，雖然會讓我們無助乏力，也讓我們學習信賴仰望。 「何時軟弱，何時就剛強；何時缺乏，何時就充足；何時不能，何時就能夠」成了倚靠神的人真實寫照。也是這樣的認知與相信，釋放我們脫離恐懼的桎梏：「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。 」
在無懼的自由裡，我們發現，許多美好的事物，我們可以安然享用，卻無需企圖據為己有。就像那個早晨，我歡喜的欣賞 1 號公路上燦爛的田野和壯闊的洋海，感覺自己是何等富足：「這是天父世界，我心滿有安寧；樹木花草，蒼天碧海，述說天父全能 。」
|
|
|
轉寄