作者 陳小小 2008.10.26
一位朋友，她的那間教會每週都有舉辦媽媽讀書會，她尤其鍾愛閱讀，有這種活動，即使颳風下雨，她都風雨無阻、絕不缺席，為要帶回滿滿的精神食糧回家。但，有一次讀書會，令她覺得很疲軟空虛。
那天，有人帶來一份高中孩子的畢業校刊，其中一個班級的內容，帶頭第一頁是佔全幅版面，毫無經過設計繪飾的裸露男性生殖器。後面幾頁跟這一頁毫不搭嘎，也沒有對第一頁有任何的文字說明。全校其他班級的同學，尤其是男同學，收到這份畢業校刊時，全傻了眼，想直接丟入垃圾桶，但又顧及紀念意義，個個為之光火，憤怒不已，認為這班同學的行徑真是「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥。」
這個媽媽笑著對這件事發表評論，「這不過就是藝術嘛！」其他幾個媽媽，都認同「露鳥是藝術」的論點。對我的朋友而言，則感到驚訝連連，她暗揣：「難道我們基督徒都沒有核心價值觀了嗎？世俗說裸露男人的下體是一種藝術時，我們就得隨同，不經思考地接受這是一種高雅的品味。哪天世俗認為戰爭殺戮不過是一種遊戲，更是一種終極藝術時，難道我們也欣然同意，拍手附和？」
其實，那一頁若刊登的是全幅裸露的女性生殖器，這些媽媽就笑不出來了，也絕對不會說這是藝術。雖然不是自己的生殖器被刊登，但會如同那些憤怒的高中男生一樣，會有被侵犯的憤怒感覺。並且，若連每週上教堂做禮拜、聽講道、以基督信仰為核心價值的基督徒，都分不清楚，是藝術？還是在傳播不良意識？凸顯基督徒價值觀被世俗化的冰山一角。至於，李安電影《色‧戒》爭議事件，則更是把現代人檯面下集體價值觀混淆不清的問題，掀開照看個究竟。
在《色‧戒》之前，李安拍攝的電影為《斷背山》。獲得金球獎與奧斯卡獎。多少華人心裡為之澎湃激動：「李安，真是華人的榮耀啊！！」
《斷背山》劇情，主要描寫六十年代兩個西部牛仔，在懷俄明州的斷背山上放牧時，發生同性關係。下山後，兩人各自成立家庭，娶妻生子。但，兩人又重逢，就這樣背著妻兒，繼續偷情了二十多年，直到最後一人意外死亡，戀情終告結束。
這部電影的藝術成就，在於西部牛仔向來是光明磊落男子漢的象徵，但李安運用編導手法，徹底地顛倒傳統審美價值觀。成功地讓豪氣十足與陰柔苟且，正大光明與暗中偷情，透過美學做個巧妙連結。
以致於，多少人看了這部電影，感動得痛哭流涕，認為這兩個牛仔的真愛，可歌可泣，男女之間的真愛也莫過於此。完全不覺得這兩個牛仔之間的偷情就是外遇，是對家庭妻兒的背叛，會為家人帶來傷害。
先擱下同性關係的問題，不予討論。光是片中的外遇情節，若發生在真實世界，就只有當事人會覺得唯美浪漫，旁人則是個個作嘔。這幾年，華人教會界就有幾起已婚牧者與已婚信徒的外遇事件。當事牧者竟說著：「我要尋找真愛，愛的上帝也會喜歡人去追尋真愛。」顯見其基督信仰價值觀嚴重遭受侵蝕，已到了是非不分的地步。至於那些被拋棄的配偶與孩子，終日哭泣，找心理諮商的，看精神科醫師的，吃安眠藥、鎮定劑的，若非倚靠弟兄姊妹的支持代禱與關心，以及在上帝裡面重獲力量，哪有能力走過人生幽谷。
當然，這不是說這些基督徒都因為看了《斷背山》被洗腦，而搞外遇。而是《斷背山》電影得獎，可以說是一種現代社會集體意識的顯露。因著美學經濟盛行，當醜惡的外遇都能被美化，對家庭忠誠的價值觀自然被犧牲。
再來看《色‧戒》，故事以中國抗日戰爭為背景。劇情描寫一群愛國學生，組話劇團為國家募款抗戰。學生團長鄺裕民得知汪精衛身邊的大紅人易先生，人在香港，決定以美人計，由劇團台柱王佳芝，藉機色誘，從而暗殺。沒想到，易先生床上功夫高明，讓王佳芝傾心，最後一顆鴿子蛋般碩大的鑽戒，讓王佳芝徹底折服，動了真情，就在易先生就要被暗殺之際，她卻洩密暗示其快逃，暗殺於是破局，一夥學生全被捉槍斃，包括王佳芝。
這部電影的藝術成就，也是在於李安古典華麗的編導手法，成功地將性愛與暴力美化，徹底地顛顛覆傳統愛情價值觀。在過去，人們認為，相愛的男女兩人又有著共同奮鬥異象，這是最完美的戀愛境界，就像鄺裕民與王佳芝之愛。但《色‧戒》將以往人們所看為次要的愛情因素：鑽石物質、暴力性愛，將之昇華，王佳芝選擇了易先生，代表著這種愛情更勝一籌，也更勝國家觀念和民族意識。
不少人看了《色‧戒》這部電影，認為鑽石物質、暴力性愛，王佳芝與易先生之間的愛，可歌可泣，男女之間的真愛也莫過於此。《色戒》十幾分鐘的激情床戲，男女主角完全裸露在影院大屏幕上，男主角生殖器幾近毫無遮掩，各種怪異性愛姿勢清楚暴露在觀眾面前，美化了色情，衝垮了眾人的倫理底線，跨越了黃色電影的界限，讓人忘了，就內容尺度而言，它應該算為一種三級片。
有點像是一場國際烹飪比賽。參賽者無不展現出拿手絕活，烹調出一道道色香味俱全的佳餚。突然蹦出一個師傅，他能夠把腐爛、發臭、長蛆、不衛生的食材，料理出色澤鮮明，香味濃郁，引人唾涎，觀感、味感、質感、藝術層次皆第一的美食。料理評審委員們在幕後爭執討論著，該不該將第一名的獎項，頒發給這位神乎其技的師傅？
但回到生活層面，沒有家庭主婦會傻到將這道得獎美食，照步驟做給自己的孩子吃。誰都會煮給家人的是少油、少鹽、少量、高纖、多蔬菜的健康飲食，希望能讓全家人輕鬆又自在的共走一生。
很可惜的是，金球獎、奧斯卡獎的評審被高明的技巧所鎮攝，竟決定了將獎項頒發給這樣的師傅。《斷背山》《色‧戒》兩部電影的故事素材，皆是晦暗、墮落、陰沈，人性醜陋極致，但因為導演李安以異乎常人的高超手法，將之轉化成一場美麗豐盛的視覺饗宴而得獎。
但，就如那些參與《色，戒》的導演與男女主角，在接受訪問時異口同聲的說自己在拍攝期間哭泣流淚、「快瘋了」、「走了一趟地獄」，接觸到人性陰暗的最深處。而每個因著金球獎、奧斯卡獎推薦進入電影院的觀眾，事實上不自覺地也走了一趟經過華麗包裝後的地獄，卻不知離開電影院，順帶著也把地獄的世界觀，一併帶回現存的真實世界。
父母們會擔心家中青少年，去接觸不適合該年齡層的電影，恐怕對正在日漸成長的心靈，帶來戕害而被扭曲。這並非做父母的，過於杞人憂天。不少實驗與真實案例也證明，看了不合適的電影，會對學童帶來深層的影響。例如，眾所周知學齡前孩子看恐怖片，晚上會有夢魘；近幾年，台灣校園內學生性侵學生案件增多，研究發現原因是來自限制級、色情片氾濫，造成兒童性早熟所導致。
另外，還有心理實驗已證明，在電影中插播十數次，幾十分之一秒人的肉眼無法察覺的廣告「看完電影去買可樂」。就有好幾成的觀眾接受了這些文字的暗示，在散場時紛紛跑去買可樂。更別提電影將近兩個小時，不斷闡述的主題價值觀，自然會植入單純如白紙的青少年心靈裡。
雖說，在台灣以及世界各國，多將電影播映分級來保護青少年。但，在台灣的法規裡，年滿18歲的青年，限制級是可以看的。諸如《斷背山》《色‧戒》這類電影，是所謂的「華人之光」，是所謂的「藝術之致」，不去看的青年，反倒會被同儕譏斥為是不懂文化、不懂藝術的下里巴人低俗之士。
因此，對於父母可以為家中青少年做的，除了按照國家法律，讓孩子依照年齡觀賞適合的影片外，同時，我們也要裝備自己，對於那些法律所允許觀看的電影，如同《色‧戒》，我們要能分析得出該影片的問題出在哪裡。
當然，不是每個父母都像影評人一樣擁有高明過人的洞見。但在網路上，只需要透過google、yahoo等搜尋引擎，就可以找出不少篇正反兩方面的評論文章。就像，有從健康家庭的角度，有從青少年的性知識教育，有從華人的含蓄內斂文化，也有站在愛國角度，國家觀念和民族意識等等來評論。「主的羊聽主的聲音」，應該不難分辨得出什麼觀點比較合乎真理。接著，在家庭時間，我們可以與青少年孩子辦幾場電影討論會，來腦力激盪交流究竟是藝術？還是在傳播不良意識？
如同那句俗語「給他魚吃，不如教他怎麼釣魚。」父母們很難一味地只供應青少年合適的電影觀看，或禁止他們不去看那些不合適的電影。與其這樣，還不如透過網路裡，各家電影評論的蒐集分析整理，逐步地引導青少年擁有分辨電影好壞的能力，相信他們會因為自己不再跟著同學或是社會「人云亦云」而迷惘，反倒為自己能在同儕間發表獨到過人的見解，而感到驕傲。
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