作者 宋天姮 2005.09.18
《達賴喇嘛讀聖經》一書是在1994年在倫敦一大學禮堂中，十四世達賴受邀「世界基督宗教冥想團體」每年度針對有關道德、靈性、閱讀、靜默、哲學、、等問題的當年度研討會的公開評論。
從1984至1994年間，依序討論了：將印度經典做為基督徒的閱讀書目、於現代文學中尋找上帝、新教堂、談閱讀、基督宗教的主體性與現代性、談整體性、心靈與精神、基督宗教冥想：演變中的傳統、從破碎性到整體性、新興的基督宗教神秘主義、良善之心。由紀念若望˙緬因神父而舉行的研討會，基於基督宗教立場為出發，致力於提倡第一批修士-沙漠神父所傳下的靜思默禱的傳統，在1980的蒙特婁，若望˙緬因神父與達賴在一次跨宗教的大會上短暫見面，在不同的信仰背景中，藉由共同接受的深度默想的修行方式，達到了兩造間的深刻對話。因此而奠下了94年達賴讀聖經的特別聚會，以「良善之心」為主軸，開啟兩大宗教之間的了解與交流。
如何在異中見同、同中見異，從一個佛教徒的眼光中看見自己所信的基督宗教的獨特意義；從非基督徒的角度觀點，回頭來看基督神聖不凡的超越性，深入基督降世為人的普世性；學習以基督的心來看待不信的未信的世人，那是寬容和等待和愛。用同理心去了解苦心修行的佛教徒，也是為了追求生命的豐盛和喜樂，只是他們走了一條不同的路，但同樣的想抵達生命幸福的終點。
若不去了解，就無法溝通，若不溝通，就無法去愛和去傳達。「就是重新發覺自己原有宗教信仰中更為深層的意義和力量，佛教徒能以這種方式幫助基督徒加深自己的信心，甚至在兩種宗教之間顯而易見的矛盾之處、或是無法轉譯的觀念部分－讓這份信仰顯得更清明。」在友善的基礎下，達賴以專注的好奇進入基督教聖經，因為他抱持著「宗教超級市場」的理念，一種各盡所能、各取所需的的信仰觀；所以他不爭論不批判不企圖改變他人，他觀察探索發問交換分享並尊重。
不同宗教仍可進行有意義的對話；我們基督徒可說出對耶穌的真誠追尋及經歷，以及帶來的個人生命中確實的改變與更新。我們將自己真實的宗教經驗展現出來，自然而然的傳達及表現耶穌的救贖，說出祂對於我們生命和生活的關聯與其重要。
當殊異的宗教追尋者，彼此誠實的交流自己親身實踐得著之體驗，可以開啟一扇包容的門，因為慈悲，所以懂得。差異與隔閡被尊重，但依然不變，而藉著包容和對話，在尋找和叩門的路途中，真理將會以祂原本的樣子顯明。
當十六世紀，利瑪竇來到中國，發現到融入當地的文化、掌握其生活氛圍和節奏，是他達到異象和呼召的最佳策略。卻因而失去了羅馬教廷的信任和支援，也使得中西文化隨即失去了對談空間。彼此必須放下成見和根深蒂固的文化包袱，才能真正認識到彼此的不同，對於世界的開始及結束、世界的本身截然不同的看法。卻能尊重差異，認識了人的微小和平等，反而實踐出「愛人如己」的真理。
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