作者 王礽福 2019.08.18
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你若知道「出版事工」不完全等同「文字事工」，就能看見如今文字事工如何波瀾壯闊。
出版事工在救亡，但文字事工正興旺；這個病房在急救，那個病房在接生，這就是人生實況。我一直認為「實體書只會收縮，不會消亡，即使不閱讀的人，也會認為閱讀是件好事。餅是變小了，但整個產業若能相應精簡化，則尚有生存空間。」產業中的人很痛苦，因為不知道要收縮到何時，窮於應付（這個「窮」是一語雙關）；不過我仍然要說，沒有不能結束的組織，只有不能失去的異象。
我對文字事工下的定義是：「文字事工就是按著聖經真理，透過文字，爭奪對世界的詮釋權，從而改變受眾的思維與生活。」從這個角度看，網上媒體的興起，把參與文字事工的門檻大大降低，只要你願意寫，就有發表空間！人人都可以投身成為文字工作者，至於有沒有人看，除了機遇，更要看你文字本身的含金量。這是過去由文字機構扮演主導者、篩選者時，所無法媲美的，你看到這是一場公平瑰麗的文字嘉年華嗎？
我雖然是出版社社長，但這幾年主要在網上寫作，隨興而寫，可長可短，即時發文，多方互動，廣結善緣，凝聚群眾。譬如我有關講道學的討論，若在過去論資排輩，根本沒機會發表。結果我在面書寫著寫著，也不管有沒有人在看，竟然發展到可以去教講道學，準備出書，自己也覺得匪夷所思。但你看到嗎？再無大台，你可以封殺我在某些刊物發文，卻無法阻止我在網上發文，而且網媒比紙媒傳播得更廣。真正限制你的，是你個人的質素，是你文字的含金量。
在這個動蕩不安、渴求變革的時代，你不用給那些彷彿不動如山的老人政治所嚇怕，只要擔心自己的腦袋有沒有想法，肚子有沒有墨汁。現在的人只是不看書，不是不看字，一切的變革都是由一個念頭開始。一個鍵盤，就可以開展一場曠日持久的革命，所以我才說這是個文字事工的黃金時代。
香港是個高等教育普及的社會，資訊科技尤其發達，每一代都比前一代接受更高深的教育，如果你離開學校後不再進修與自修，很快就會給新一代追上。也因此，這是個愈來愈難恃老賣老的社會，香港教會之所以逐漸被年輕人撇棄，老實說，因為他們覺得我們仍活在石器年代。你以為真理永恆不變，查實神學發展同樣日新月異，我們的舊皮袋已裝不了新酒。香港教會根本危機重重。
江山代有才人出，我相信香港教會需要通識大補課、神學再啟蒙，這片藍海極待更多的文字工作者投身其中，百花齊放，百鳥爭鳴。到時候出版機構則成為收割者，以出版反映群眾篩選後的不同成果。
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