作者 李冠呈 2007.10.21
● 陳述一個事實
中世紀天主教神學家安瑟倫曾對神學下一個註解：「信仰尋求瞭解（fides quaenerens intellectum，英譯為faith seeking understanding）。」
我們必須不斷的去探詢、研究、瞭解在信仰上遇到的問題。信仰，讓身為基督徒的我們去思索為何生？為何死？如何活？何去何從？死後的世界？等等問題，這是每位基督徒信仰必經之路，而這條天路歷程，不只用在追尋與上帝的關係，同樣的，在人的方面也是如此，因為我們的信仰是團體性的，一同結連在耶穌基督，必須和其他基督徒一同追尋，如同一塊拼圖，在當中找到自己的定位，少了任何一塊都不行。
既是如此，觀看今日教會生態：「看高不看低」、以奉獻金額去決定在教會的地位，顯然是絕對錯誤的事，套用一句佛家用語：「眾生平等」；在上帝面前，我們都是最特別的，何來地位之分？然而事實卻非如此。教會的長執永遠都是奉獻最多、地位最高或是學歷最高的人輪替。不知您的教會是否也是如此？
越有傳統的教會，似乎此風越行明顯，也因此，「德高望重」的長輩自然看「輕」青少年，在長輩的眼光中青少年成了「輕少年」，似乎越傳統的教會會友平均年紀越長，因為我們是「長老」教會啊，那，年輕人呢？到哪去了？或許這番話略嫌過重，但願事實不是如此，是筆者想太多了。
● 這不是一間教會的問題
有一間教會的少年團契，興盛時期可以到達50多人，教會充滿活力、朝氣，因為有負責、用心的輔導在帶領；曾幾何時，這個團契聚會只剩下不到5個人，但是開長執會時，這個問題沒有被重視到，原因是白版上的人數永遠寫著10幾、20人，長執「雖不滿意但勉強接受」，殊不知道團契的慘狀，已經淪落到沒有人關心，團契不像團契，來了也不知道要幹嘛，許多契友來教會晃一圈，又走了……
千萬不要慶幸自己的教會未落到如此田地，這不是一間教會的問題，是許許多多教會青少年團契的問題。牧長、長執只會叫青少年服事，做這個做那個，卻甚少不關心、栽培、造就，青少年團契預算一直砍、一直縮減，青少年想要什麼，就用懷柔政策：這個下次再說、這個用不到啦、這個太浪費了……來搪塞，您若是這間教會的青少年，會「認同」自己的教會嗎？會願意留在自己的教會嗎？
● 從認識/瞭解做起
再問幾個問題：您或教會的青少年，知道教會的長執有幾位？認識他們嗎？同樣的問題問牧長、長執認識自己教會的青少年嗎？或許答案也跟青少年一樣：知之甚少。
青少年也有認識/瞭解信仰的權利。青少年的關顧不只是牧長、長執的責任，卻必須從牧長、長執身上做起。牧長、長執必須教導青少年認識自己的教會，認識/瞭解長老教會，認識/瞭解我們的信仰，認識/瞭解教會的弟兄姊妹，絕對不可放任、漠不關心，採取放牛吃草的態度，因為青少年不像不像成熟的大人，比較需要帶領，青少年凡事都在摸索、學習，卻是最好教育、栽培的時期。
馬可福音十章記載耶穌說：有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。路加福音九章記載門徒在爭論誰為大時，耶穌對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。【路九48】當我們在教會想居首位時，豈不更應該關心教會的青少年，甚至主日學學生嗎？
今日教會沒有青少年，明日青少年沒有教會。教會有一句話說：「現在長輩是教會的棟梁；未來10年青年是教會的棟梁；未來20年主日學小孩是教會的棟梁。」今日教會若不重視青少年、主日學兒童，20年後還有教會嗎？今日青少年不是不願意來教會，而是不瞭解為何而來、不瞭解來教會的意義。
教會不能只重視受洗的會友，或是有奉獻能力的會友，短視近利，忽略了傳承、栽培、教育下一代，要讓青少年或是兒童重新回到教會。如何做起？可從認識/瞭解做起，重新搭起友誼的橋樑。諸如：每一位長執認養一名（或兩名甚至更多）教會青少年，去關心、去認識/瞭解他們，鼓勵青少年來教會。聚會中，每月至少安排一次長執時間，帶查經也好，交誼也好，透過長執與青少年互動，知道青少年的需求，也讓青少年認識/瞭解自己的教會，從認識/瞭解到認同，自然願意留在教會。
詩篇一二六章5節：「流淚撒種的，必歡呼收割！」沒有用心的耕耘，哪來歡呼的收割，用心栽培，才能結出豐碩的果實，這句話也適用在青少年身上，青少年必須受重視，必須受關懷，必須受信仰栽培。帶領青少年，不要再忽略嗷嗷待哺的這一群，讓青少年回到教會，從「認識/瞭解」做起吧！
|
|
|
轉寄