作者 陈凤翔 2024.07.07
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华人认为人死后会去阴间受审判，一些旅游景点甚至设有模拟的地狱。在暗黑恐怖的长廊有着各种因罪受罚的仿作，父母以此告诫孩子不可说谎、不可偷窃……。
以色列人也认为人死后去的地方为黑暗之地שְׁאוֹל，中文译作「阴间」。此字最早出现于雅各被骗，他以为自己最爱的儿子被恶兽撕碎吃了，哀恸地说：「我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。」（创37:35; 42:38; 44:29, 44:31）。但与华人不同的是，旧约几处经文窥见黑暗中有曙光。
「只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我。（细拉）」（诗49:15）哈拿的诗歌：「耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。」（撒上2:6）她带着撒母耳去耶和华的殿，一串串称颂耶和华救恩的祷告，赞美上帝可以使下到阴间的死人「往上升」，也就是「使人活」。这是何等惊天动地的死人复活观念！
耶稣来，应验了这祷告。新约多处记载基督「从死里复活」ἐκ νεκρῶν ἐγερθῇ，原文应为「从诸死人中复活」，和合本修订版、新译本、中文标准译本皆已修正。因为「从死里复活」意思是从死的状态变成活的状态，但「从死人中复活」的意思，才是哈拿说的「从死人中（阴间——死人聚集之处）往上升复活了」。吕振中译本「从死人中起来的复活」，翻译得更贴近。
弥赛亚耶稣从死人中复活，带来了人死后去处的变化——从阴间到乐园。路加福音23:39-43记载与耶稣同钉十字架的两个犯人，一个讥笑耶稣，另一个责备那讥笑者并求耶稣能记念他。耶稣说：「我今日实在告诉你，你将要同我在乐园裏。」
诚然，圣经对死后的情况描述不多，看法各有不同。但保罗诉说死后与耶稣同在的美好，正带出死后状况的变化：「我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。」（林后5:8）「我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而，我在肉身活着，为你们更是要紧的。」（腓1:23-24）保罗没有用「乐园」，强调「与主同在」，因为乐园之所以为乐，是有耶稣。
在圣经中最大的祝福，就是「主与你同在」。基督徒与主同死同复活，活着，不断经历主同在的喜乐，即使是死，也不中断。
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