作者 庄信德 2007.11.11
一、恢复他的名字：PK永远应当是每周被介绍的新朋友，却一直没有机会被会众从「名字」开始认识他，就已经被套在PK的面罩里面。
如果能够学习观察PK的真实个性，并且拿掉我们对PK印象的框架，走近他们的身边，让他们有机会从自己介绍自己，单纯地将他们当成是教会的一个独立的个体，而不是「理所当然」应该来聚会的人、说话言行必须得体的人，而是他�她自己！
二、体会他的难处：PK的早熟来自于过早意识到她�他身份的特殊性，一方面看见双亲的难处，需要协助或是支持，二方面明白他们身份与会友之间的敏感性关系。
如果能够真实地体谅他们身份的难处，在建立关系的时候尽量不要谈「大人」，或是「教会」的事情，让他们可以拥有一个自由的空间。
三、深化他的理解：PK的信仰危机，往往来自于自认为「已经」知道答案的迷思。由于在来不及酝酿出一种对信仰的主动渴望之前，信仰的知识已经大剌剌地霸占住童年的记忆。
如何引导PK从「心」出发体验信仰，是一个重要的陪伴关键。他们已经不再需要成套的信仰术语，他们需要「从心出发」去深化过去许多「已知」，但事实上仍是「未知」的信仰理解。
四、成为他的守望：身为PK，容易成为撒旦对牧者攻击的目标，这并不是轻看上帝的保守，而是提醒弟兄姐妹「守望」的重要性。
这个守望不仅是行动，更是一种态度。在祷告的行动中守望他们的身心灵，是一个基本的功夫；进一步则是在接纳的态度中守望他们人生种种转折与抉择。
尽力避免过早地提出判断或是建议，而是展现出坚毅地守望态度，因为他们已经知道太多律法性的守望，他们需要的是恩典性的守望。
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