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好久不见的老友，你好。虽然好久不见，不过我倒是常常听到你的消息。说起来你比我勇敢，虽然我们都是基督徒，但是我还是顶着世俗的工作与荣誉，用剩余的时间来奉献，你倒是一头栽入神学院，立志把一生都献给上帝。这样的勇气，我至今佩服，毕竟我一向都是脚踏两条船，导致自己累个半死。
不过，我觉得怀疑的是：「你进入神学院之后怎么会把自己的根都挖掉了？」难道是因为去掉神迹比较好写论文？还是你听从了一些神学院老师说圣经只是个古代文献说法？这样的话，我们又为什么而信呢？你又为何放下世俗的工作与荣誉呢？如果基督教信仰是假，圣经绝大多数是人的作品，你的奉献与现在牧师的职位，又是啥？
我听到你欣赏的某个神学院老师，说「教会不应该经济制裁持某些论点的神学院」。不过教会这些信徒奉献的基础正是「上帝是真神、耶稣替我们死、圣经是真」，如果这一切都是假，他们又何必拿出他们辛苦赚的钱给你们花？又何必尊重你？又何必顺服你？经济制裁？不是刚好而已？
我们作世俗工作的，拿我们的专业换钱，帮人解决问题，换得社会用金钱回馈我们，问心无愧。如果你的神学教育告诉你：「圣经是错的，信仰是人造的，信仰应该向社会主流观点让步，」那同样依赖这本圣经、这个信仰存在的你现在的职位与薪水，又怎能稳固的存在、拿得心安理得呢？
台湾不是欧美，基督教即使是错的，欧美的文化还是基督教文化，太多人愿意为了保存文化花钱，就像我们花钱看歌仔戏一样，不管是不是真理，文化还是可以换钱。但台湾、华人圈不是这么一回事，如果不是真的，我为什么要为之忍受别人异样的眼光？为什么要每个月抽出十分之一来奉献，抽出时间去聚会，听你们这些神棍在台上胡说？（对啊！自己都不相信的还宣传，还赖以维生，不是神棍是什么？）
这些利害关系，不知道你是不知道还是故意忘记，不过教会里面那些奉献自己休假的人都知道的很清楚。你说要教导他们？其实如果他们相信你的教导，立刻就不必接受你的教导，可以把你赶出他们的圈子。因为你现在拥有的一点地位，都是仰赖这些人坚持的，你所看不起的老旧信仰：「圣经是真、基督教信仰是对，圣经要求要尊重牧者，供应他们的经济需求」。所以这些人挣扎奋斗，希望把你拉出这个矛盾：「一面否定圣经与信仰，一面又要别人当你是一回事」。这些人知识是不够，但是他们比你还知道信仰是个什么东西。
也许我讲得内容跟那些你看不起却还养你的信徒一样，但是我的背景或者让你愿意多听几句。毕竟，我现在还在这个信仰里面，还觉得我说「我信耶稣」并不觉得羞耻、丢脸。「博士学位」这东西我也拿过，我们都知道「新」有时候比「好」重要，为了快点拿到学位，我们常常都有走捷径的诱惑，不过悲剧就发生在：你居然信了自己原本根本不信的谎话，把捷径当成是正路了。导致你的结论是：「圣经是人写的」、「信仰应该相社会潮流低头」。这样，你的奉献是啥？何不去从政就好了？从政还可以改变社会潮流，当神职人员却变成人云亦云的墙头草，回头还要那些被你当笨蛋的人养你。
神学思想本身不足以承载你现在拥有的身分地位与经济实力，得要依靠那些仰赖你牧养的信徒的坚贞奉献。以前警戒官员的话也可以警戒神职人员：「尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺」。我不相信你愿意去读神学院的时候，心里觉得这个信仰应该向社会潮流低头，我不相信你觉得「圣经是人写的，可能信其他宗教也能得救」。我相信你是认为：「完全委身给基督信仰是一种荣誉，耶稣是真神，圣经承载真理」。所以当时我是何等的尊重你，觉得我的朋友中也有这样的豪杰。
在世俗世界的我们，当没办法在工作岗位上好好表现时，我们会寻求离开工作，另找一份心安理得的工作。如果你真的不信你传的，请你离开这个工作，这才是当年奋力跳进全职奉献的你适合做的。不然当薪水小偷，怎样良心都不安。如果你说你信你传的，那帮你底下的会友想一想，他们如果也信你信的，你应该领到薪水吗？
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