介紹耶穌的復活與升天的經過以及它對今日基督徒的意義。

▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：

1. 說出支持耶穌復活的兩個證據。

2. 說出基督徒當如何等待主的再來。

▲相關經文：

馬太福音 27:51-28:20、馬可福音 16:1-20、路加福音 24:1-53、約翰福音 20:1-21:25、使徒行傳 1:1-11

▲本課金句：羅馬書 1:4

　新標點和合本：

按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。

　現代中文譯本：

從聖潔的神性說，因上帝使他從死裏復活，以大能顯示他是上帝的兒子。

　台語白話字：

Chiau seng-tek e Sin chiu tui si-lang e koh-oah, eng koan-leng hian-beng I si Siong-te e kia, chiu-si lan e Chu Ia-so Ki-tok.

　台語漢字：

照聖德的神就對死人的復活，用權能顯明伊是上帝的子，就是咱的主耶穌基督。

▲本課大綱：

一、宗教領袖對耶穌復活的反應

二、婦女的見證與使徒的反應

三、前往以馬忤斯的兩個門徒

四、多馬和彼得

五、耶穌升天

附錄：有關耶穌復活的記載

▲討論與分享(請擇題討論)：

1. 有關耶穌的復活，他的墳墓是空的，你覺得最合理的解釋是什麼？除了耶穌復活之外，有其他的可能嗎？

2. 相信耶穌復活對你的信仰與生活有何影響？如果耶穌沒有復活，你還會相信他嗎？耶穌已經復活，你的生活會有那些地方不一樣？

3. 一個人如果遇見復活的主，他會有怎樣的改變？在現今這個時代，怎樣才叫做遇見復活的主？要如何才能遇見復活的主？

4. 如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活? 你相信耶穌已經復活了嗎？

5. 關於地上的國與上帝的國，你關心的是什麼？要如何具體行，讓上帝的國實現在地上呢？

6. 宣教與教導這兩項事工，我們的教會實際上如何推動？那一項做得比較多？那裡還需要再加強？

7. 你願意做主耶穌的門徒嗎？你願意接受主耶穌大使命的託付嗎？你可以用什麼樣實際的行動來做？

8. 上完「耶穌生平」這個課程，你對耶穌有那些不一樣的體驗與認識？請分享一、兩件。

▲課程內容

一、宗教領袖對耶穌復活的反應

　　每一個偉人的傳記都寫到他死為止，人死了以後留下一些功蹟，但其影響多半不會太大，層面也不會太廣。過了一、兩百年之後，記得他的人就不多了。耶穌卻不是這樣，他的生平不能只講到他的死，他死後所發生的事才更精彩呢！上帝使他從死裏復活了，不但如此，許多人的生命因而改變，人類的歷史也因而改變！

　　不過，當時的宗教領袖卻不相信這樣的事。首先是兵丁要確定耶穌是否已死，他們用槍扎他的肋旁，結果有水和血流出來(約 19:34)。從醫學上來看，唯有已經死亡血液循環停止者，被扎到大血管或心臟時，血(血球)和水(血漿)才能分開流出來。這就表示耶穌當時確實已經死亡。

　　在耶穌死後的第二天，祭司長和法利賽人突然想起來，耶穌說過他死後第三天要復活，於是他們聚集到彼拉多那裡，請求彼拉多查封墳墓，並派兵看守(太 27:62-65)。他們為什麼要這樣費神呢？原來他們怕門徒盜屍而散佈謠言說，耶穌復活了。今天還是有很多人認為耶穌復活是不可能的事，是門徒「捏造」出來的事件，其實祭司長等人早就想到這一點，並加以提防了。他們所做的正好替我們排除門徒盜墓的可能性，對耶穌的復活反而提供了一個有力的佐證。

　　祭司長等人在耶穌墳墓外邊加上封條，又派兵丁嚴密地看守。結果，耶穌還是復活了，看守的兵丁見狀，嚇得魂不附體，後來他們把所經歷的一切報告給祭司長。祭司長和長老聚集，看看要怎樣收拾善後。他們收買兵丁，要兵丁承認自己夜裡打盹，說是耶穌的門徒來盜墓(太 28:11-15)。兵丁這樣說，簡直是自打嘴巴，表示他們沒有善盡職守。在羅馬時代，兵丁這樣怠忽職守是要被重罰，甚至處死的，但是祭司長給他們錢，又為他們作保，所以他們就這樣說。祭司長明明聽到兵丁的見證，又知道耶穌的墳墓是空的，他們還是不肯相信耶穌復活。

　　有關耶穌的復活，他的墳墓是空的，你覺得最合理的解釋是什麼？除了耶穌復活之外，有其他的可能嗎？

二、婦女的見證和使徒的反應　(太 28:8-10、可 16:9-11、約 20:14-18)

　　第一個見到耶穌復活的人是抹大拉的馬利亞和幾個婦女，其他的人在當時見到的都是空墳墓。不過這些婦女們在見到耶穌之前，先看到天使。天使要他們回憶一下，耶穌說過他要再復活的話，並且要她們去告訴其他門徒，叫他們到加利利去和耶穌會面。耶穌的確說過許多次，他要再復活，不過跟隨他的人可能沒有一個人記得，或者根本沒有把它放在心上。所以他們才會在耶穌復活的那一天來墳墓找耶穌的屍體，想要膏他。天使說，「為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裏，已經復活了。」(路 24:5-6)耶穌已經復活了！可是我們卻常常在好像耶穌還是死了的狀況中過生活。

　　相信耶穌復活對你的信仰與生活有何影響？如果耶穌沒有復活，你還會相信他嗎？耶穌已經復活，你的生活會有那些地方不一樣？

　　門徒來到空墳墓時，所見到的景象是細麻布放著，裹頭巾捲著另外放一處(約 20:7)。這是十分奇妙的，顯明耶穌的復活不是像有些人所想的，由於斷層地震造成，地層忽然裂開，讓耶穌的屍體掉進去，或是有其他什麼混亂的景況發生。因為如果是地層裂開屍體掉進去，絕不會發生細麻布與裹頭巾另外放著，甚至捲得好好的這種景況。這時候，門徒中除了一個以外(約 20:8)，其他的都還不相信耶穌已經復活，他們還以為婦女們是在胡說八道呢(可 16:11、路 24:11)。這也難怪，耶穌復活，這是何等奇妙的一件神蹟呀！若不是親眼看見，真叫人難以置信。

三、前往以馬忤斯的兩個門徒　(路 24:13-35、可 16:12-13)

　　有兩個門徒，在耶穌復活的那一天正好前往以馬忤斯，他們在路上有奇遇。這兩個門徒，其中一個路加福音有記載他的名字，叫做革流巴(路 24:18)。

短劇

(耶穌死後的禮拜天清早……)

抹大拉的馬利亞：我要到墳墓去看看，有誰要跟我去？

雅各的母親馬利亞：我要去，看哪，香料、香膏都準備好了！

撒羅米：我的力氣比較大，我也去幫忙！

(邊走的時候……)

抹大拉的馬利亞：墳墓門口的石頭那麼大，我們一定搬不動。

雅各的母親馬利亞：是啊，聽說祭司長還請羅馬兵丁加了封條呢！

撒羅米：這可怎麼辦才好？

(忽然，地大震動……)

抹大拉的馬利亞：你看，石頭已經移開了……

雅各的母親馬利亞：那……我們趕快進去！

撒羅米：等一下！ 是誰坐在那裡？

(三個人嚇得渾身戰抖……)

天使：不要害怕，我知道妳們在找誰，他不在這裡，已經復活了。他不是跟妳們說過嗎？ 他死後第三天要復活，妳們怎麼忘了呢？趕快去通知他的門徒們！

抹大拉的馬利亞：對，趕快去告訴西門彼得。

雅各的母親馬利亞：唉呀，香料、香膏都派不上用場了，真不知道應該高興還是傷心。

撒羅米：我很害怕呣！不知道是不是見到鬼了！

抹大拉的馬利亞：妳們先走吧！ 我馬上就來！

(雅各的母親馬利亞和撒羅米就匆匆忙忙地跑走了。)

(抹大拉的馬利亞在花園裡到處逛逛，看能不能找到耶穌的屍體。)

天使：妳為什麼在哭？

抹大拉的馬利亞：有人把耶穌的身體搬走了，我找不到。

像是園丁的耶穌：妳為什麼在哭？ 妳在找誰？

抹大拉的馬利亞：先生，是你搬走的嗎？ 趕快告訴我在那裡！

像是園丁的耶穌：馬利亞，馬利亞，……

抹大拉的馬利亞：老師，是你！

耶穌：你趕快去告訴門徒們。

(抹大拉的馬利亞歡喜得不敢相信，趕快跑到門徒那裡去)

(耶穌被釘十字架後，第三天又復活了，但是大家都還半信半疑。)

耶穌：你們兩個人愁眉苦臉的，到底發生了什麼事呀？

學生甲：你還不知道呀？ 是天下大新聞呢！ 有一個人名叫耶穌，是我們的老師。他做了許多好事，沒想到我們的官長因為嫉妒，把他判死刑，釘在十字架上。

學生乙：對呀，他一走，我們這些做學生的也都完蛋了。

學生甲：不過，有一件奇怪的事，我們中間有些做媽媽的說，他復活了。不知道是不是她們老花眼，認錯人了。

耶穌：其實你們的老師死後第三天復活這件事，你們的聖經早就記載了。

學生甲：真的嗎？ 他要是真的復活，那就太棒了！

學生乙：是呀！ 太棒了！ 我也想看看他呢！

耶穌：你們肚子都餓了吧？ 我們一起來用晚餐吧！ (用手擘餅) 這是我的身體，為你們眾人捨的，你們要記念我，相信我。

學生乙：原來你就是我們的老師，我怎麼沒有早一點認出來呢？

學生甲：對呀，沒想到眼花的是我。好棒哦！ 耶穌啊，你真的復活了！

學生乙：咦，老師怎麼又不見了？

學生甲：沒關係，我們趕快去告訴別人說，我們看見耶穌，耶穌已經復活了。

大 家：耶穌復活了！

(耶穌復活，顯給抹大拉的馬利亞看、又顯給西門彼得、兩個學生、還有十個門徒看以後……)

門徒一：多馬，你那天不在好可惜，老師復活了呣！ 還向我們顯現，誰叫你不在沒看到，活該！

門徒二：是呀，他還跟我們吹氣，要我們領受聖靈，我現在變得比較有膽量，敢出來作見證！

多馬：你們不要跟我胡扯了，這是什麼時代了，你們還相信這些鬼話。人死了，怎麼可能復活呢？

門徒一：多馬，你不要這樣血口噴人，當心我揍你。

門徒二：不要衝動！ 我本來也是不相信的。抹大拉的馬利亞說她看見老師時，我們大 家都不相信。後來，還有兩個人要去以馬忤斯，在路上老師也向他們顯現。還有西門 彼得也看見了。

多馬：只有一、兩個人，會看走眼呀！

門徒一：你的耳朵壞掉是不是？ 剛才不是告訴你了，我們都看見了，一共十個人。老師不是有十二個學生嗎？ 少掉出賣老師去上吊的猶大、還有你剛好不在，其他的十個，都一起看見了。這下子，你該相信了吧！

多馬：除非我看見他手上的釘痕，用我的手指頭去摸一摸那釘痕，又用手去探一探他的肋旁，不然，我絕對不相信。

門徒二：這也難怪你，我們本來也都是半信半疑的，自己看見了才確信的，那你就等等看有沒有機會吧！

(又過了八天，門徒都在屋子裡，門窗都關著……)

耶穌：願你們平安！

多馬：咦，我有沒有看錯人？

耶穌：多馬，伸出你的指頭來摸摸我的手，看這是我的釘痕。伸出你的手來探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。

多馬：我的主，我的上帝。我信，我相信！

耶穌：你因看見了我才相信，那沒有看見就信的，有福了！

多馬：各位同學，大家好！ 你們聽到沒有？ 耶穌復活了，我看見了，告訴你們，你們沒有看見就相信，比我更有福氣喔！ 相信耶穌復活的人請舉手！沒關係，如果你還半信半疑的話，自己禱告，親身經歷看看，耶穌已經復活升天了，他永遠活著，會幫助你！

　　針對以馬忤斯路上的兩個門徒，我們可以來思想以下幾個問題：

　他們相不相信婦女對耶穌復活的見證？(路 24:22-23)

　他們對耶穌的死，感想如何？(路 24:17)

　他們對耶穌原來的期盼是什麼？(路 24:21)

　他們在路上為什麼認不出是耶穌？(路 24:16、25)

　耶穌在路上跟他們談話最主要的內容是什麼？(路 24:27)

　他們遇見耶穌，知道是復活的主以後，有什麼樣的改變？

　　一個人如果遇見復活的主，他會有怎樣的改變？在現今這個時代，怎樣才叫做「遇見復活的主」？要如何才能遇見復活的主？

四、多馬和彼得　(約 20:26-29、21:1-14)

　　多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太 26:56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。

多馬

　　多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約 20:25) 耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？ 你相信耶穌已經復活了嗎？

　　眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。哥林多後書 4:18 說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」正是一個很好的提醒。

　　為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸他的釘痕或探他的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。

彼得

　　彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路 24:12、約 20:1-10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路 24:34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約 21:1-14)。主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是 agapw ，意思是完全的愛，無條件的愛。以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太 26:35) 結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」他所用的「愛」字，不是 agapw 而是 filw ，這是一種親情的愛。

　　耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是 agapw 。彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」彼得還是不敢用 agapw 這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用 filw 這個「愛」字。

　　耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用 agapw 的「愛」字，而用彼得所用 filw 的「愛」字了。在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養他的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。

　　彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約 21:21-22)。

　　我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？

五、耶穌升天　(太 28:11-20、可 16:19-20、路 24:50-53、徒 1:6-11)

　　耶穌復活到他升天，總共有 40 天之久。這段期間，他常常向門徒顯現，講論上帝國的事(徒 1:3)。門徒們這時候所關心的仍然是以色列的國，期待復活的主耶穌來復興以色列國(徒1:6)。但是耶穌的心意是在上帝的國，上帝的國要從耶路撒冷，撒馬利亞，一直拓展到地極，這要靠聖靈的能力並門徒的見證來完成。其實耶穌早就在彼拉多面前受審時說過了，「我的國不屬這世界」(約 18:36)。

　　關於地上的國與上帝的國，你關心的是什麼？要如何具體行，讓上帝的國實現在地上呢？

　　耶穌升天以前，對門徒有兩項重要的託付：第一，要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗；第二，將主的吩咐教導他們遵守(太 28:19-20)。這裡我們看見，宣教與教導，是耶穌所交託給門徒的大使命，也是教會兩項最重要的工作。教會重視這兩項工作，取得平衡，上帝的國才能早日來到，

　　宣教與教導這兩項事工，我們的教會實際上如何推動？那一項做得比較多？那裡還需要再加強？

　　耶穌升天了，他是否棄門徒於不顧呢？不，他說過，「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」(約 14:18) 他也曾經好幾次說，要差聖靈保惠師來(約 14:16-27、16:7、16:13、20:22、徒 1:8)，在升天之前更應許說，門徒如果照主所吩咐的行：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太 28:20)

　　你願意做主耶穌的門徒嗎？你願意接受主耶穌大使命的託付嗎？你可以用什麼樣實際的行動來做？

　　耶穌升天時，有許多人眼睛看見他被接升天，一直到看不見為止。那時，有天使說，「這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」(徒 1:11) 耶穌還要再來，但不是像他第一次來到世間那樣以嬰孩的樣式降生。耶穌告訴過門徒：「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」(路 21:27-28) 願主再來！

　　上完「耶穌生平」這個課程，你對耶穌有那些不一樣的體驗與認識？請分享一、兩件。

附錄：新約中有關耶穌復活的記載

▲附註：

1. 有很多人相信﹐這個門徒就是留下約翰福音的門徒約翰。

▲背金句：羅馬書 1:4

▲總複習：

如果在本課程一開始時沒有機會看四福音的幻燈片，這時可以利用幻燈安排一次的總複習，放映幻燈的時間約為 14 分鐘 30 秒。四福音幻燈解說在書末附錄一。