作者 阿祥 2009.10.11
我們的時代是個眼見為憑的時代。特別這十年來數位科技的興起，在數位相機、數位攝影機推波助瀾之下，「眼見為憑」更發展到超乎前人想像的地步。我們不再只是靠著符號化的文字描述世界，還能夠運用影音裝置，極為真實地將外在世界捕捉起來，不管是存檔在硬碟光盤以備不時之需，或是透過投影設備展現眾人眼前，只要按上幾個鍵，花上些微時間，就能夠辦到。
不可否認，數位科技，乃至於其他更為蓬勃發展的科學知識，為人類帶來了許多便利，然而，也是在這樣的文化影響下，那些既不能捕捉、也不能存檔，更別提下載上傳燒錄播放，純純粹粹只能透過抽象語言加以描繪的東西，就慢慢被遺忘在生命的角落，成了模模糊糊的背景音樂。我們可以在科學實驗室裡測量能量不變、測定運動定律，也可以透過解剖一覽生物體內各樣器官的形狀，但是，從來沒有哪個諾貝爾物理學家、化學家、經濟學家可以告訴我們，要用那樣的器材、甚麼樣的工具，來測量我們生命中的仁愛、勇氣、希望、正直、忍耐、恩慈與溫柔 ── 當然，數位相機也從來拍不到這些東西。
便是在如此的時代背景下，奇幻小說如火如荼地發展起來。對很多人來說，奇幻小說描寫的世界，天馬行空，毫不真實，既不符合現實世界人們習以為常的一切規律，更是處處違反物理化學定律，因此，將奇幻小說視為失落人們尋找的心靈寄託，甚至用麻醉、逃避責任等詞彙，來形容喜歡閱讀奇幻小說的讀者。
這種對奇幻小說的輕視，老實說早已經潛藏在我們的國文教育體制下，大多數的人，包括許多國文老師可能都不曾意識到。好比我們所閱讀的國文課本，便很少收錄《西遊記》、《封神榜》、《水滸傳》，甚至是「金庸武俠小說」等可以類歸為奇幻小說的作品。又譬如說，我們會在課堂裡學到所謂的「誇飾法」，單單是術語就隱含了某些不自覺的「歧視」，認為超乎正常範圍的文字用語，就是「誇大」、「不實」，只能用來「裝飾」，難登大雅之堂。
可是，真是這樣嗎？
假如我們只是用「科學」、「務實」的眼光來看事情，那麼奇幻文學既然是虛構出來的，其所架構的時空背景又是如此「荒誕」、「怪異」，本質上就與科學務實所講究的「眼見為憑」精神大異其趣，那麼奇幻文學當然一點意義也沒有。但是，世界的運作，靠的絕對不是只有物理、化學的理論與定律，我們的世界，在更多的層面，倚靠的是勇氣、盼望、正直、仁愛，這些精神層面的東西，物理學家可是一點辦法也沒有，但是卻比任何一種物質性的東西，都來得重要、還要真實！
科學可以告訴我們，一個媽媽怎麼樣懷孕，肚裡的寶寶怎麼樣從臍帶獲取養分，卻無法告訴我們，這位媽媽是哪裡來的勇氣與耐心，敢在越來越少人願意生小孩，打開電視媒體就是在喊「經濟不景氣」的年代，用十個月的青春換來一個新的生命，再用更多的十個月把這個新生命給撫養長大。
科學也可以告訴一個老師，牛頓有哪三大定律，光速不變又是怎麼回事，可是卻沒有一個老師能夠從厚重的物理化學課本裡學到，如何才能有愛心，無怨無悔地去關心一個又一個三不五時就頂頂嘴，甚至對自己沒甚麼自信的學生。
科學可以把 E=MC2 證明給我們看，卻無法把勇氣假說、盼望數據、仁愛定理、正直定律告訴我們。奇幻小說卻可以。正是在這一點上，奇幻小說絕對不是一般人所說的麻醉與逃避。事實上，奇幻小說反而是一種覺醒，一種面對，因為奇幻小說打破了我們習以為常的物理化學世界的挾制，帶領我們走入一個需要大勇氣、需要大冒險、需要大溫柔、需要大恩慈，也因此更為有血有肉、更真實的世界，在那裏，我們被逼著得與恐懼、與憤怒、與內心我們很多不願承認，但是卻羈絆著我們的感受、沮喪，正面交戰。
打開《陰陽師》，撲面而來的是日本平成時代的魑魅魍魎。但是只要稍微靜下心來，你就會發現，作者並不是要創造恐怖的氣氛，只為了說個鬼故事嚇人好滿足自己的成就感。作者真正想做的，是帶著每個讀者直探我們的內心深處，他把我們心裡頭躲著的貪婪、憤慨、逃避、沮喪，化成筆下一隻隻三腳怪、獨眼獸、無頭女、不死屍，然後在陰陽師的抽絲剝繭中，我們學到了如何去面對我們內心的種種負面情趣。
翻開《哈利波特》，你會因為架空的一個魔法世界大為驚奇，也會為著榮恩妙麗的作為捧腹大笑。但是《哈利波特》要說的絕不只這些，隨著一集一集劇情的演變，J.K. 羅琳藉著哈利波特，一次又一次提醒我們，再怎麼樣強大的魔法（對身處現代世界的我們，魔法當然就是一個又一個令人目眩神迷的新科技、新發明），都比不上最古老的魔法 ── 愛、勇氣、犧牲。
展讀《納尼亞傳奇》，時間空間的轉換真是精采，不過追根究底，C.S. 路易斯想要傳達的是，你我都是一個王國的君王，平凡如每天早上去學校的早自習，都可能是一個君王要付的代價，要學的功課。更別提面對聯考的緊張與恐懼，壓力和挑戰，更是君王得以蛻變的必經之路。
生命的成長，需要各式各樣的營養。我們需要食物的營養，也需要物理化學等科學知識的營養。我們同樣也需要奇幻小說裡的營養，從中汲取勇氣、自信和愛的養份，讓我們的生命可以活得更豐盛。
|
|
|
轉寄