起初，我是在朋友的部落格上看到八號法案的問題。而後同樣居住在加州的幾位朋友，也寄了信給我，請求代禱。
雖然我住台灣，這法案跟我無關，但我為八號法案的通過禱告是必然的，因為我也不支持同性戀的「行為」，更不用說同性婚姻合法化這種事情。但我也知道這一定會引起一堆同性戀者，或號稱支持同性戀的異性戀者的反對。一個弄不好，同性戀者可能上街頭抗議，甚至引起教會與同性戀者之間的激烈衝突。因此，我想禱告這個法案通過的同時，也需要為加州地區的和平禱告。
我的立場其實很明顯，身為基督徒，我絶不支持同性戀的「行為」。不過我有必要澄清一下，不支持同性戀的「行為」跟歧視同性戀者是絕對不同的。
異性戀者並不代表聖潔，只不過異性戀是正確的行為；同性戀者並不就都是污穢，但是同性戀是錯誤的行為。更明白來說，同性戀的性行為絶對是一種錯誤，就跟異性戀的婚前性行為、婚外情、偷竊、殺人、說謊一樣，是「一種錯誤的行為」。
很多時候教會把錯誤的同性戀行為跟同性戀者的「全人」畫上等號，因此歧視同性戀者；同性戀者也把基督徒反對同性戀行為的立場，看成對自身「全人」的藐視，因此厭惡基督徒。其實所有人都是罪人，並不分同性戀者或異性戀者、基督徒或非基督徒。如聖經上所說：
就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的； 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
所以教會應當接待同性戀者，就跟接待異性戀者一樣。教會應當反對同性戀的行為，就跟反對婚前性行為一樣。因為不分同性戀或異性戀，我們都是罪人。
很多時候，一小部分過激的同性戀者與支持同性戀的異性戀者，會強烈的抗議，認為他們應當享有跟異性戀者一樣的人權，所以當然也包含性行為跟婚姻在內。其實這是一種錯誤的要求，就像一群人在街上抗議，要求他們應當有「偷竊、說謊、強盜、搶劫」的自由一樣，是一種錯誤的人權要求。我承認以前自己說過無數個謊言，也罵過人，打過人；我雖然作那些事，但我都知道那是不對的。人人都應當享有自由，但不包括作錯事不必受譴責的自由。
許多更生人因為曾作錯過事而受歧視，歧視別人絕對是一種錯誤的行為，但那不代表更生人過去作的事沒有錯；同樣地，因為誤解，同性戀者也曾經被異性戀者歧視，歧視任何人都絕對是錯誤的行為。不過那不代表同性戀的行為就是對的。
同性戀傾向是不是先天遺傳所形成的，我不知道。在科學上有各種說法，但我並沒有那種專業能力來評斷這事情。不過我要說，就算先天是如此，也不代表是正確的。有人生來便瞎眼、瘸腿，我們能說這先天的缺陷是正確無誤的嗎？過去我不知道為什麼有些人先天就特別不同，但我讀聖經時曾讀過：
也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
因此我相信同性戀者，或許多先天就比較特別的人，並不是上帝故意要處罰他們，或者是上帝在惡作劇，才會讓他們生下來就這樣。當然更不是前輩子作了什麼孽，這輩子要還債。這一切的特別，乃是因為上帝在他們身上有更特別的心意，要叫我們這些正常的人學習謙卑、彼此相愛，甚至學習在他們身上看見自己的驕傲自大與軟弱，並且悔改。
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