作者 張大虹 2012.01.01
我們有共同的安息日，只要放下自己的堅持。
週末，上班族快樂休閒、學生稍事歇息的時刻，有一群人卻謹慎言行、兢兢業業、繁忙勞碌的進入其中。
星期五，大家收拾了工作心情，計畫山水旅遊時，回教信徒們靜過伊斯蘭教安息日。
星期六，四處是歡樂人群時，猶太教安居家中過猶太教安息日。
星期日，週末的假日高潮，基督徒要去教會守基督宗教的安息日。
三種宗教，敬拜同一位真神上帝，卻有三個不同時間但相同性質的節期。這是教義、歷史、文化所造成的結果，是信仰的人產生的問題，並不是上帝本身的問題。在不同的安息日中，除了自己的安息外，是否也能讓別人安息呢？
華神周學信老師在其所著《拉比傳奇》中有這樣一個故事：
一個村莊，比鄰住著三個農夫。在一個犁田的日子，信猶太教和信基督教的農夫辛苦的犁完自己的田後，在阡陌相遇，看到信伊斯蘭教的鄰居還沒動工，因為那天是星期五，伊斯蘭教的安息日。眼見明天開始就要下雨了，他們倆就商議好，共同幫助信伊斯蘭教的鄰居犁好田。
第二天，伊斯蘭農夫趕到田梢，看到犁好的田，大大頌讚阿拉。撒種的日子，猶太農夫和伊斯蘭農夫頂著太陽播好了種，當他們經過基督教農夫的地時，發現他沒在田地工作，田也沒撒完種，因為那天是星期日，基督教的安息日。眼看隔日即將下雨，猶太農夫和伊斯蘭農夫就合力幫著基督教農夫撒完了種，星期一基督教農夫冒雨去工作，看到撒好種的田地，舉手感謝上帝。幾個月後的收割季，基督教農夫收割完畢，伊斯蘭農夫收割完畢，獨不見猶太教農夫下田，原來那天是星期六，是猶太人的安息日。眼見天要下大雨，基督徒農夫和伊斯蘭農夫在互不知情的狀況下，各自幫了猶太農夫收割田地。隔天，猶太農夫發現農地收成好了，高聲稱揚雅微。
沒有高言大志，平凡的農夫，活出了一神信仰的真諦-----愛。宗教之間的爭戰，多出於對教義的堅持；但真正究其爭戰的本質，似乎出於利益、驕傲及權力的動機遠大於教義的堅持。那麼，一般無知的信徒，跟隨那似是而非的教義行動，又有何意義呢？
『這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。』當我們放下極端教義的堅持，共同發揮最大共同點----真神的愛，我們會進入彼此和平、共同安息的世界。
|
|
|
轉寄